再一次出发

　　今天是“四·一二”政变79周年，天气很好，四处不闻杀人声。上午疯狂写作，中间做了体。中午吃了半张大饼，十块冻、一两猪耳朵，外加大鸭梨，吃到快活处，想起要控制饮食，便戛然而止，表示自己有克己复礼的能力。放下筷子立地成佛这件事，对于中国人来说，颇有几分难度啊。

　　下午去北师大二附中讲座，这是去年跟我联系的，一直拖到现在。学生素质相当不错，不但关心鲁迅的当代意义，居然连大陆新世纪武侠都读了，我便格外发挥了一些。

　　在所有的人群中，高中生和大学本科生是最具有理想和情的。工作以后还能够不忘少年时代的纯真理想的，凤麟角。以穷爸爸富爸爸观念来看待人生看待国家民族的人，山遍野，而且还都以为得了真理。美国富，所以是爸爸，一切都对；朝鲜穷，所以是孙子，一切都错。国家穷，肯定是因为政府不好。自己吃了几天大款的剩饭，就有资格嘲笑拒绝吃剩饭的穷兄弟。小姐对女学生说：“你买不起mp3吧？谁让你放着现成的不卖呀！告诉你，就是因为你那缺德的父母太专制了。他们自己听着收音机，却不给你买mp3，天天给你灌输老一套，好不容易来了几个氓，还被这两个老混蛋给打跑了，结果这世上数你们家最丢人。我看见你父母就想吐，真替你着急呀。听我的，只要稍微活泛着点儿，山姆、约翰、冈村他们，就都来啦。”

　　其实我这段话不过是模仿老舍《骆驼祥子》。可怜的小福子为了养活酒鬼爸爸和饿得直哭的弟弟，只好“改革开放”了。因为她的酒鬼爸爸借着醉酒说了：“放着现成的，干吗不卖呢？”祥子目睹这一切，仍然立志不卖，立志要拉自己的车，自己的汗，吃自己的饭。然而，这是一条最艰难的人生之路，那么要强的祥子，仍然失败了。我们不忍心谴责那些迫不得已选择出卖的人，但是我们总不能为了掩盖自己的怯弱与颟顸，反过来咒骂那些保持气节者吧。何况，保持气节者未必会一直穷困下去。中国被封锁了三十年，石油也有了，汽车也有了，卫星上天了，粮食翻番了，人均寿命从30多增加到60多。可是仍然有人说：假如当初直接给美国当孙子，那肯定会更加富裕。世界上当初就给美国当孙子的国家一大堆，又“民主”又“自由”可是哪个富强了？大多数资本主义国家，特别是非洲和拉丁美洲的，一穷二白三愚昧。很多人以为老邓说的“不要争论姓社姓资”就意味着资本主义好，其实老邓的意思是说，姓什么都不能保证人民幸福。意识形态是特定历史背景决定的，只有超越“出身论”才能看到真正的幸福源泉。那些铁了心要干资本主义的人，跟过去那些认为社会主义就一定比资本主义优越的人，是一张大饼的两面。欧美社会的一大优越之处，恰恰是人家综合了资本主义跟社会主义的优点，劳资平衡，贫富两安。不过这个妙计人家尽量不外传，告诉别人的一般就是“别听你们家长的，管自己就行啦，没钱买糖就跟我借，打不过你父母时我这儿有爱国者杀猪刀，很便宜啊。”

　　怎么又说政治了？有的朋友不喜欢的。那就说说生活吧。晚上跟新加坡朋友吃饭，东南亚风味。大家一起批评了中国人吃饭的铺张浪费，我看到报纸上说中国每年浪费的食物可以养活两个非洲。不过，中国很多贫困山区跟人家非洲也差不太多。新加坡朋友是来帮助中国的教育事业的，他们去了很多落后地区，知道中国的真相。郭德刚说：“我知道事情真相啦！”其实，真相光用眼睛是不能知道的。你去过美国，去过朝鲜，去过月球，就能够知道真相吗？

　　鲁迅说：“抉心自食，知本味。创痛酷烈，本味何能知？”

　　然而未经创痛，恐怕就更不知道本味了。正像79年前的今夜，一个天真的理想主义团体，受了酷烈的创痛，从而知道了中国的本味。他们揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，着天边微茫的曙光，再一次出发了。

　　晚安，不愿做奴隶的人们！