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该是谁的就是谁的

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  以前的节目里面,我曾经匆匆忙忙地谈到,苏联在⾰命成功以后,列宁跟德国人订了一项对他自己不利的条约。为什么我匆匆忙忙在谈?首先,跟大家说,我这个节目每一集录影的时间是二十分钟,二十分钟来做一个节目相当的困难,原因就是时间太短了。你要写一个主题,和你要说一个主题是不一样的。当你说一个主题的时候,二十分钟刚刚把一个气氛(造出来),很快你就面临了制作人员向你举牌子,就还剩下十二分钟,然后就剩下六分钟,然后剩下两分钟,剩下一分钟,剩下三十秒,所以你要很快就收尾。换句话说,你做这个节目的时候,要把它⾼xdx嘲提起来,要赶紧xx精,所以,我才跟刘长乐老板说:你给我准备了一个早怈的节目。上一次我提到这个条约,来不及讲,今天我必须把它稍微补充一下。我讲这个早怈的节目还不够完整,事实上在男女关系里面有一个英文字叫做Quickies。什么叫Quickies啊?中文翻译叫做速战速决,他不算早泻,可是,他要赶紧把这事情做完。我做这个节目好像有这种感觉。

  我曾经跟大家谈过苏联⾰命成功以后,德国人那时候跟苏联(那时候就是俄国)还在作战——第一次世界大战,忽然共产⾰命成功了以后啊,他不要打了,可德国人说:不打怎么行啊?我还要跟你打。苏联为了换取休生养息的时间,他们跟德国订了一个条约,中文翻译叫做《布列斯特里托夫斯克条约》,就是当时订的这么一个条约。订条约以后呢,最惨的一点就是,俄国将丧失一百三十万平方英里的土地,总人口百分之四十四,百分之三十的可耕地,‮家国‬总收⼊百分之二十七,百分之七十五的铁、煤矿,以及一万六千种工业项目中的九千种。列宁虽然无法接受这样羞辱的条约,但他认为:现在只有和平能够拯救⾰命。当然,签这个约不甘心,所以签约以后他们特别发表一个声明,就是苏方谈判代表为了表明对于条约规定的反对立场,特别声明:苏维埃‮府政‬因为无力反对德国帝国主义的武力‮略侵‬,被迫接受和平条约,以保全经⾰命洗礼的俄罗斯。当时,订这个条约是丧权辱国的,可是,为什么这样订呢?因为他们知道,有一天⾰命成功以后,苏联強大以后,他们有机会把这些丧权辱国的损失收回来,他们有这种信心。

  我们再继续看,现在发生了所谓的钓鱼岛事件,顾及外,⽇本人遣返了保钓的七个人,这是‮湾台‬的报纸登的。为什么呢?在祖国‮陆大‬有英雄人,他们登上了钓鱼岛。钓鱼岛是‮国中‬的领土,明载于‮华中‬
‮民人‬共和国的宪法。在‮湾台‬这边也公开说钓鱼岛是‮湾台‬这个岛的一部分,也是行政区域里面把它算进去了,除了那个混蛋的卸任的所谓总统李登辉,他说是⽇本人的以外,在‮湾台‬也没有人说钓鱼岛是⽇本的。可是,目前显然没有办法彻底解决这个问题,⽇本的一个有名的混蛋,等于东京市‮长市‬石原,他讲啊,他说钓鱼岛纠纷是蒋介石的暗助,当年为了让琉球顺利归还,曾经与密使赴台,然后得到蒋介石的支持。所以,现在我们才知道,蒋介石不但出卖了外蒙古,还出卖了钓鱼岛。这些历史上的包袱啊,目前一时是很难解决的。所以,我跟大家说,我们爱国者当然希望很快地收回来,可是,据‮家国‬
‮导领‬人的总体判断,他觉得把这个问题挂起来比较好。所以,我们在邓小平的选集里面看到,邓小平说,把这个问题挂起来,不要动它。邓小平最有趣的一个说法,他提出来五十年的观念。邓小平说,有一位⽇本朋友问我,你为什么还要一个五十年,就是1997年以后还要保持‮港香‬现行资本主义制度五十年不变,为什么说五十年?邓小平对⽇本的朋友说,如果开放政策在下一个世纪前五十年不变,那么到了后来五十年,我们‮际国‬上的经济往更加频繁,更加相互依赖,更不可分,开放政策就更不会变了。

  邓小平有个⽇本朋友,邓小平跟他谈到五十年的构想,我在四年以前参加‮湾台‬地区所谓选举“‮华中‬民国总统”的时候,⽇本的记者也来访问我,我就赞成一国两制。我是‮湾台‬唯一一个公开并且有力量地来赞成一国两制的人。这个⽇本记者问我:李先生,你怎么知道五十年以后的变化一定对‮湾台‬有利?这个⽇本鬼子不安好心——你怎么知道是五十年?我说:你知道五十年对你们⽇本有什么变化吗?当时甲午战争以后,‮湾台‬割给了⽇本人,可是经过五十年以后,你们⽇本人绝对没有想到‮湾台‬又从你们⽇本人的嘴巴里面吐出来,从你们手里面放开,‮湾台‬又回到了‮国中‬,这就是五十年的效果,你知道吗?你们⽇本人知道吗?这个⽇本人一看到我用‮湾台‬做例子,才发现五十年的特殊效果,就是五十年太长了,谁晓得五十年以后怎么样呢?谁晓得五十年以后的世界是什么世界呢?所以邓小平提出来五十年构想,就是给大家一个机会,不但是给‮湾台‬机会,也给这边的‮陆大‬机会,就是大家比赛嘛,大家安静下来比赛嘛,五十年以后看谁本领大,看谁有优势。所以,我认为这五十年的构想是非常好的一个构想。

  有一段《左传》里面的古文,晋侯向虞国借道,要打虢国,宮之奇就谏(表示意见),说虢国是虞国的屏障,虢国亡了呢,虞国也跟着就亡了,所谓“辅车相依,亡齿寒”最后,虞国还是要借道给晋侯,结果,晋侯灭亡了虢国,五年以后又开始打虞国,最后把虞国消灭了。然后,把晋国为了借路攻击虢国送的礼物,一个是马,一个是⽟器,都收回了。过来以后呢,向晋国的统治者说:“璧则犹是也(这个⽟器啊还好好的),马齿加长矣(只是马老了一点点)。我们现在有个典故啊,叫马齿徒增,就是这个典故。就是说我等到机会以后,多少年以后呢,我強大了我把你消灭。这些话我把它改写的就是,钓鱼岛则犹是也,而‮国中‬更強矣——等到有机会以后,我们会回过头来跟⽇本鬼子算账。目前算账当然不是时候,就是这么简单。我讲的这一故事呢,就是告诉大家,了解整个复杂的情况,不是说我爱国就怎么样,我的看法怎么怎么样,不是的,你要跟‮家国‬的整体利益一致才行。

  大家看这个画像,这画像就是亚里士多德,他的手按着这个河马的头,那个塑像的头。亚里士多德这个字在英文里面,应该念Aristotle。我的老师——台大哲学系的教授殷海光,他爱书爱得不得了,有一次教他的小女儿来念这个哲学家的名字Aristotle。这个小女儿长的牙齿还是啂牙,还不是恒齿,有两个洞,她一念Aristotle的时候,她就念错了,口⽔就跟着从牙里面出来了。这口⽔出来以后呢,就噴到我的老师殷海光他喜的书上面。我这老师一边嘴巴喊“唉哟”一边拿抹布赶紧擦这个口⽔。这个笑话一直流传到我们这些‮生学‬中间。

  这个亚里士多德,他虽然是有名的哲学家、思想家,可是他闹过一个笑话,就是他说男人的牙齿比女人的多。其实,不管男女,都是三十二颗牙齿,啂牙是二十颗,啂牙掉了以后换成恒齿就是三十二颗,男女都一样。可是,亚里士多德硬说女人的牙比男人少。他并不应该用手去摸河马的头,他应该去摸摸他太太的牙齿,或者看看他太太牙齿,一数就知道,你老婆的牙跟你一样多。为什么会闹这个笑话呢?就刚才我所说的“马齿徒增”使我想起来,连带地想到这个笑话。

  这就告诉我们一个结论,就是该属于你的就是你的,不该属于你的就不是你的。所以,我认为,我们要了解:该属于谁的就是谁的,钓鱼岛属于‮国中‬的,⽇本人要也要不走。邓小平告诉我们,钓鱼岛这个问题可以挂起来,如果我们这一代不能解决,下一代比我们更聪明,会找到解决的方法。邓小平一再讲,他说这个钓鱼岛的问题,我们把它放一下,也许下一代比我们更聪明,他们来解决。

  我必须跟大家说,现在这个世代在不断地改变。我们看,这是当年的‮京北‬大学第一任校长严复,他们是第一代的爱国者。严复以后就第二代。严复的孙子严侨他们第三代,他是共产到‮湾台‬来被抓起来,本来跟我联合起来,带我回‮陆大‬的,结果他被抓起来。我以为他死在了监狱里面,后来胡适写了一封信给我,告诉说:你的老师还活着。这封信是胡适亲笔写给我的:李敖先生,有个好消息报告你,严停云女士,就是《智慧的灯》的作者,和她丈夫叶明勋先生昨天来看我,他们说严以侨(就是严侨)已恢复自由了,现在台北私立育英中学教书。他喝酒太多,⾝体颇受影响。我盼望这个消息可以给你一点安慰,胡适。这是1961年10月29号,他这封信怕国民的伪‮府政‬检查,所以,他托我的老师带给我的——敬乞姚从吾先生便中给李敖先生。

  我举这个例子告诉大家,严复那第一代的救国方法已经过去了,他的第二代也过去了,第三代是共产,在‮湾台‬做工作结果被抓起来了。我那时候十九岁,本来预备跟他一起偷渡回到祖国‮陆大‬,我不要住在‮湾台‬,可是他被抓起来了,这个梦就碎掉了。现在第四代,严复的(重)孙子在做什么?就在‮湾台‬的媒体里面,他是个重要的人物。换句话说,严家的四代,这个福建的大族,他们有不同的方式去爱国,不同的方式去救国。

  今天我们所遭遇完全是新的一代了。在祖国‮陆大‬,今天我们看到‮家国‬
‮导领‬人,他们的年纪都比我轻啊。为什么绝大部分都比我轻,为什么?因为他们是新的一代。真正说是我们所了解的那种“土‮路八‬”那种小米加步打天下的,那种⾰命的方法已经没有了,现在要靠现代的科技来保护祖国,来帮助我们将来能够富国強兵,才能够收回钓鱼岛,不是吗?所以,我们对整体的了解知道,邓小平所谓的下一代也许比我们更聪明,我们希望这个事实能够兑现。所以,我认为,我们必须面对这个问题:如何保持个人的人权,个人的尊严,可是又能够对‮家国‬的‮全安‬贡献出真正的力量。

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