第十一部：一个非猿非人的生物

　　温宝裕呆了一呆，他随即接触到了那矮老头十分坚决的眼光。温宝裕心知苗人决没有将自己的佩刀在生前送人之理，所以，他还是犹豫了一下。

　　就在这时，小老头说了几句话，峒主立时解释：“这柄刀，是他们十二人，费尽心⾎，为篮丝准备的，现在你或许有用，所以先给你。”

　　温宝裕心中大喜，手一紧，便把刀提在手里，也⾼举了起来，那刀在光之下，寒光闪闪，叫人不敢视。峒主昅了一口气：“整个蓝家峒中，以这柄刀为最好。”

　　温宝裕大声道：“谢谢，我一定不会辜负这柄刀。”

　　他说着，⾝子一缩一，手背挥动，迅速无比地使出了一套刀法来。

　　还记得温宝裕和⽩老大十分投契吗？⽩老大喜温宝裕，曾夸言要把它的一⾝武艺，传授给温宝裕。当然，要全部传授，至少要十年八年的时间，那是没有可能的事现代人很少有可能花那么长的时间去练功夫。但是只授一些招数，如拳法、刀法、剑法之类，却不必花多少时间，温宝裕仗着人聪明，记好，学起来就很快。

　　温宝裕这时，在苗人面前使出的这套刀法，就是⽩老大所授的一套快刀法。这套刀法是⽩老大中年时所创，他自夸这套快刀法的特点是一招未老，一招又生，招招连环，绵绵不绝，在古今中外的快刀法中，排名应该是第二，仅次于胡家快刀法，但由于胡家快刀法，自胡斐（飞狐）之后，经已失传，所以实际上，也就是第一了。

　　温宝裕一点武功基础也没有，况且这时，宿醉未醒，脚步轻浮。可是年纪轻，毕竟⾝手还灵活。再加上这套刀法的招式，确有过人之处，温宝裕使来，虽然七八糟，若是⽩老大在场，说不定会气得吐⾎，但是那种招式上的花巧，着在苗人眼中，已是眼花综苗人用刀，实牙宝齿，讲究的是实际效用，哪有那么多的花样？

　　再加上刀确然是好刀，一经挥动，在光之下，耀目生辉，起一道又一道的精光，一时之间，把所有的人，都着得目定口呆。

　　只有十二天官，是在武功上有真材实学的，看出温宝裕所练的刀法，人刀配合，虽然好着之极，可是脚步虚浮，大违武学之道，只怕真和人动起手来，不堪一理。可是十二人互望了一眼，却谁也没有出声。他们倒并不是为温宝裕隐瞒甚么，而是一样的心思：只怕那是更⾼深的武术，他们听说过中原武术之中，专有拣醉字着手的，例如醉八仙拳之类，十分⾼深，只怕温宝裕的刀法，也属于这一类，他们自然不敢妄加评论。

　　温宝裕把一套刀法耍完，面红气，而且还有老大的汗珠沁出来，可是那绝无碍于全峒苗人对他的欣赏，热烈的呼叫声，持续了好久，从各人的眼光之中，温宝裕感到自己所受到的尊敬程度，他也感到了异样的‮奋兴‬。

　　这时，有几个老妇人拿了食物和酒来，士峒主和十二天官相陪，再加上那八个攀山好手，席地而坐，又吃喝起来。温宝裕知道自己要长途跋涉，他倒不敢再喝酒，所以神智相当清醒。所以他又想起了昨天晚上，一直连上他心头的疑问。

　　他把这个问题，同峒主提了出来：“既然全峒上下。那么希望把月一个月亮从琊恶的势力中解救出来，何以不采取行动？”

　　他一问出口，峒主就现出了相当尴尬的神情，他先并不回答，而向其余各人重覆了温宝裕的问题，所有的人，都现出了同样的神情。

　　温宝裕鉴貌辨⾊，刚想到苗人一定有难言之隐，自己不适宜再追问下去，峒主已长叹一声：“我们曾有过行动，可是一次也未曾成功过。”

　　温宝裕呆了一呆：“失败到甚么程度？”

　　峒主又数了一声：“一点结果也没有，上山的人，本找不到另一个月亮在甚么地方。”

　　温宝裕扬了扬眉：“他们都安然回来了？”

　　峒主过了好一会，才回答了这个问题：“是。全回来了，可是…要做的事，本没有做成，这对于一个勇士来说，一样是致命的打击…所以，这种情形发生得多了，就没有人再敢尝试了。”

　　温宝裕当时，心情十分轻松，他知道，苗人勇士，在无功而退之后，一定把自己的失败，看得十分严重，多半自怨自艾，从此之后，意志消沉，极有可能也失去了众人对他的尊敬，这种情形，有时甚至比死亡还可怕，自然次数多了，轨再也没人敢试了。可是他却全然没有这样的心理负担，就算真找不到，也没有甚么大不了。

　　当然，他又想到。如果自己找不到那一个月亮，也就是未能通过“盘天梯”事情不免也大是糟糕，但总比苗人的处境要好些。

　　至于后来，他又知道，苗人勇士有一重心理负担－－－－他们觉得自己向琊恶挑战而失败之后，等于是琊恶胜利，琊恶在胜利之后，必然附⾝作祟。

　　由于他们深信会有这种情形发生，自己吓自己，哪有不自此之后，意志消沉的？

　　自然，那又是⽇后的事了。

　　餐之后，那八个攀山好手，也推出了一个领头人，领头人向温宝裕，指手到脚，说了一大堆话，温宝裕听懂的，不⾜一成，幸好峒主还在，就全替他传译了。

　　原来那人要温宝裕稍等，他要去准备攀山越岭所需的一些装备。同时，也向温宝裕表示了他们的信心他们一样怕无功而退，自己不敢单独去，但有了温宝裕这个“上天派来的勇士”带领，他们自然也勇气百倍。

　　在出发之前，又有一些仪式，所以，真正出发的时候，已经是下午时分了。

　　温宝裕虽然说是⾝负重任，可是他却十分轻松所有的装备，全由那八个苗人负责背负，甚至还有一乘软兜，供他乘坐，但是被温宝裕坚决拒绝，就算一样是步行，温宝裕⾝上，除了那柄利刀之外，没有别的东西，自然也轻松得多。

　　温宝裕本就知道自己的体力和那八个苗人相去甚远，一上了路，那八个苗人，每人负重至少在三十公斤之上，可是真正健步如飞，开始，温宝裕还勉強跟得上，大半小时之后，他就跟不上了，不得已连比划带说话：“那月亮在山上许多年了，也不急在一时，我们何必走得那么快？慢慢走不好吗？”

　　开始，那八个苗人面面相觑，本不知道温宝裕在说些甚么，因为温宝裕觉得他们走得快，可是在他们来说，只是用正常的速度在走路，所以不容易明⽩。当然，最后还是明⽩了，他们对温宝裕十分尊敬，并没有轻视之意，也故意放慢了脚步，可是习惯成自然。走着走着。又自然快了起来，温宝裕一追不上，就大声吆喝。

　　这样走走停停，到了夕西下时分，才走出了十来里，温宝裕又要欣赏夕的景⾊，向着那八个苗人，说了一大串景⾊壮丽的赞美话。

　　别说那八个苗人本听不懂他文绉绉的说话，就算听懂了，也必然膛目不知所以，不知道他们从小看到大的⽇出⽇落有甚么特别之处。

　　但他们还是十分恭敬地听着。不敢对温宝裕有甚么不満的表示。

　　天⾊⼊黑，他们在一个碧⽔潭旁扎营，苗人的“营帐”就地取材，八个人用苗刀砍下树枝，搭成了架子，再铺上一种极大的植物叶子一温宝格叫不出名字来），然后，燃着了簧火，有两个把削尖了的树枝，在那⽔潭之中，又上了不少鱼来，他们只拣一种灰⾊的，如鳗而略扁的鱼来烤，别的鱼都扔回潭中。

　　那种不知名的鱼，烤起来十分香，苗人又随⾝带着盐块在苗疆，盐是十分名贵的东西，八个人在鱼烤熬了之后，各自取出盐块来，都先双手奉上，由温宝裕先用。

　　温宝裕总算早在蓝丝处知道了一些苗人的习惯，所以他在每个人的手中，都接过盐块来，用苗刀刮下少许，再把盐块还给人，就用削下来的盐来调味，那鱼竟然没有小骨，⼊口香滑丰映之极，吃了个，又有苗人燃着了草把，在营帐里外瑟着，那草把发出辛辣之极的浓烟蕉了一遍之后，可以防止毒虫的侵英。

　　温宝裕睡得十分酣畅，第二天一早醒来，苗人早已烤熬了一只小鹿，温宝裕感到自己不是在“盘天梯”简直如同帝王出巡一样这时，他心中至少有一百次以上，在怪我大宝小怪，盘天梯而已，有甚么大不了，还不是轻松得很！

　　像他这样赶路法，一直到三天之后，才翻过了两个山头，到了那座⾼峰之下。

　　临近来看那座一⾼峰，才知道那山峰真正险峻无比，仰头看去，本看不到室顶，温宝裕找了一个比较平坦的所在，索仰躺了下来，可是仍然看不到峰顶，一层一层的云带。遮住了视线。

　　三五天下来，温宝裕的“布努”大有进步，他问：“你们之中，谁曾攀过这个山峰？”

　　八个人听了，一起‮头摇‬，温宝裕又问：“你们既然全是攀山的好手，怎么会不来试一试？”

　　这个问题比较复杂。温宝裕解释了半天，那八个笛人还是没有听懂。温宝裕考唔到，苗人就算听懂了，回答了他的问题，他也不可能听得懂，所以就放弃了不再问。

　　他们开始攀登这个山峰，是在那一天的中午时分。

　　登室的过程．出乎意料之外的顺利，温宝裕估计，就算登到峰顶，有四五天也差不多了，而传说，月亮是在“半山”的，那么，两三天功夫，就可以有结果了。

　　当晚，在酒醉饭之后，温宝裕宿在一个由随从苗人替他打扫乾净的山洞之第二天，情形未变，那一天天气十分好，视野十分良好，向上看去，揷天⾼室，魏魏⾼耸，壮观之极。

　　当晚又在山洞中住宿，温宝裕开始考虑自己应该如何开始行动。上了山峰之后，他完全明⽩篮家峒的苗人，何以在多次寻找“月亮”的过程中会失败了。因为山室上，大大小小的山洞极多，而且大部分地方，全是衍生的蔓藤，盘虹极密，只怕互古以来，未有任何力量敢向它们挑战。

　　就算明知道目的地在哪一个⾼度，想要寻找，也不是易事，何况只是笼统地”

　　半山”更何况要找的是甚么东西也不知道⽇苗人坚信那是“另一个月亮”温宝裕自然知道并无可能。可是以他天马行空的想像力来说，他也无法想出那是甚么东西来。

　　温宝裕当时想不出来，但看这个故事的朋友，当然早已知道，被苗人认为是”

　　另一个月亮”的东西，就是仕令的同类放在那个山洞之中的“宇宙定位仪”了，这一点，早已写过，所以并无悬疑。

　　外星人曾多次不定期使用这宇宙定位仪，每次便用的时候，定位仪可能都会离开山洞，它既然是一个“发光的球体”那么，在黑暗之中突然出现，被苗人认为是“另一个月亮”也是十分自然的事！

　　苗人既然认定了那发光的球体是“另－个月亮”自然也觉得这个月亮应该和那个月亮一样，每天晚上都出现，有圆有缺。可是“另一个月亮”全然没有那样的规律，苗人不明⽩其中的原因。只好运用自己的丰富想像力去充实它，于是久而久之，就有了“月亮受琊恶势力噤捆”的说法，解救月亮，也成了勇士们的责任。

　　可是，勇士们登上了山峦。本找不到那个山洞，自然个个都无功而还，就像这时的温宝裕一样，虽然一豉作气上了山。可是“半山”的范围十分之大，温宝裕连自己要找的是甚么都不知道，他当晚在山洞之中，寻思了－番之后，已经决定了要“长期抗战”反正山上有的是野果飞禽，山溪中有鱼，还有各种各样的走兽，山洞可供栖⾝，就算找上一年半载，也没有问题。

　　温宝裕为人十分乐观，甚么事，总向好的方面去想，这样的人生态度有好有不好。好的是不把困难当作一回事，勇往直前，自然成功的机会也大。坏的是没有把困难的成分作正确的估计，在困难面前，也就比较容易败下阵来。

　　温宝裕那‮夜一‬的思索，完全照他个人的思想方法进行，本没有人可以和他商量那八个苗人为了尊敬他，并不和他睡在一个山洞之中。

　　他抱着乐观的希望，希望他在寻找期间，那“另一个月亮”会忽然出现一次，那么就容易得多了，知道了它的所在，自然容易解决。

　　就算不出现，他也准备长期寻找究一竟要花多少时间，他也不知道。他只知道决不能幸运到可在十来天的时间中，就有所发现！

　　他心中着急的只有一件事：他撤下了弥天大谎，骗他的⽗⺟，到澳洲找学校去，如果久久不归，一定会令得他⽗⺟拆穿谎言。

　　据他自己事后说：一想到这一点，他就急得像是热锅上的蚂蚁一样，可是却又无法可想我当然不相信他真的会急成那样，他说得夸张些，是因为他知道他的⽗⺟曾找上门来，替我造成了很大的不便，好让我同情他！

　　温宝裕决定“长期抗战”自然是他的不当，后来我曾狠很地责备他，他反倒撒赖：“那我应该怎么办呢？”

　　这一次，连⽩素也派他的不是：“你在知道了事情决非短时间叫以完成之后，应该先下山，设法把情形通知我们，然后再上山去做野人！”

　　温宝裕低头想了一会，才道：“是，我不对，我向每－个人道歉！”

　　这些，又全是后话－－－－这个故事，在叙述的过程之中，有许多“后话”大家一定已经注意到了，这自然是写故事的一种形式。

　　或者有人会说：有那么多“后话”肯定了温宝裕任山上没有死没有伤，大人减少了惊险的成分，惊险自然会有的，但就算没有“后话”对温宝裕在山上的情形，用悬疑的方式去写，又有谁曾相信温宝裕会死在苗疆呢？还不加不要道桦明知不会发生的悬疑，更来得趣味盎然些。

　　那一晚，温宝裕翻来覆去，想了很久，自然，也难免想到了蓝丝。地想到能和蓝丝在这种世外桃源一样的环境中一起生活，不噤大是神往，步出了山洞，同苗人要了一竹筒酒，自斟自饮，居然喝了个清光，‮腾折‬到天快亮时了睡着觉，在将睡末睡之际，只觉得洞外起了山风，风声十分劲疾，简直犹如万马奔烤一样。

　　由于那八个苗人十分有经验，所选择的山洞，洞口背风，所以风势再烈，也卷不进山洞来，只是在洞口盘旋打转，起轰轰烈烈的声响。

　　温宝格酒意涌了土来，再加上宝在疲倦之极，那轰烈的风声，反倒成了最好的安眠声，他在蒙陇之间，只觉得那八个苗人，像是进洞来看过他，然后，他就在风声之中，沉沉⼊睡，进⼊了黑甜乡。

　　他真是睡得极沉，苗人酿的酒，香甜容易⼊口，可是酒精含量相当⾼，容易使人醉这种情形，是所谓“后劲”強。

　　温宝俗不擅喝酒（小孩子，喝甚么酒！），可是由于他的遭遇奇特之极（想像一下，他忽然置⾝苗疆，佩苗刀，盘其天梯，⾝负解救一个月亮的重任，这种遭遇，怕只有卡通片中的人物才遇得到！），所以他一时感慨，就自然而然，喝起酒来。

　　之所以详细说他当晚喝了酒，是因为如果他不是喝了酒，当晚睡得如此之沉酣，可能以后事态的发展，全然不同之故。

　　温宝裕不知道自己睡了多久，才醒了过来，在他还没有睁开眼来时，先转了一个⾝，口中发出了一下⼊睡之后自然而然所发出来的声响。就在这时候，他已经知道不很对头了！

　　他宿在山洞之中，是选择了一处平坦之处，铺上苗人带来的一种草垫，那种草垫虽然不是很柔软，可是躺在上面，也相当舒服，而且，在转⾝的时候，也不会发出甚么声飨来。

　　可是，这时。他一转⾝，竟是一阵“悉索”之声。而且，手碰到的，绝不是草垫。温宝裕在睁开眼来之前，还咕侬了一句：“搞甚么花样？”

　　温宝裕在这样说的时候，还以为是陪他上山来的那八个苗人，不知又出了甚么花样，他一面说，一面睁开眼来，首先看到的，是一双又圆又大的眼睛，那双眼睛映出一种墨绿⾊的眼光，如鬼似魅，正和他的距离十分近，若样子，正在目光灼灼，盯着他看！

　　好端端一觉睡醒，徒然发觉有这样的一双眼睛在近距离盯着他看，这份吃惊，程度如何，可想而知。温宝裕的反应是，甚么动作也没有，只是徒然张口，大叫了一声！

　　这一声大叫之后，虽然他在极度的惊惶之中，但是也可以知道，自己已不在昨晚的那个山洞之中了昨晚的山洞，有很強烈的回音，他大声叹息，也有好几下回音反震出来。可是这时他一声大喝，却没有回音。

　　而随着他的那声大喝，那一双眼睛，以极快的速度，退了开去，约莫离开了两公尺左右。

　　“一双眼睛向后退开去”的说法，当然不是十分正确，因为一双眼睛无法单独存在，必然属于一个甚么样的头部，而头部又必然和一个甚么样的⾝体，躺在一起。可是温宝裕在看到了那双眼睛之后，由于情形实在太诡异了，他惊叫一下之后，视线仍然停在那一双眼睛之上，本没有去注意那样的一双眼睛，是属于甚么⾝体所有！

　　温宝裕那时，思想紊之极，我给他说的种种在苗疆可能发生的可怕的事，全都涌上了他的脑海，令得他全然不知所措。幸而，他一叫，那双眼睛就退了开去，这使他感到，叫喊有点用处，所以，他再发出了一下大叫声，比上次更大声。

　　可是这一次，他的叫喊，却没有甚么效用，眼睛仍然在原来的地方。

　　温宝裕在这时，也开始看清楚，那双眼睛属于甚么样的头部，而头部又和甚么这小子，后来在向我们叙述经过时，倒并不掩饰他心中的惊慌，可是他居然这样的⾝体躺在一起的了。

　　样讥笑我：“你在对我说苗疆的凶险时，只说甚么毒虫毒蛇，可是我那时见到的，简直叫人魂飞魄散，因为本不知道那是甚么！”

　　在他向我叙述的时候，我也看到了那个“本不知是甚么”所以倒并不责怪他，反倒很佩服他那时的镇定，因为据他的叙述，他当时的处境，实在是凶险绝伦，稍一惊惶失措，他这个人，必然从此消失在这个崇山峻岭之中，骨无存了！

　　当下，温宝裕看到的，是那双眼睛，隶属于一个类似人头。有着又又长、打着结的深棕⾊的⽑发，⾼鼻，可是连鼻约两旁，也有着同⾊长⽑的脸。那脸还有－张十分阔的阔口。

　　照说，一看到了这样的一张脸，首先想到的应该是：那是一头猿猴。

　　可是，那又不是猿猴，猿猴不会有那样的一张口绝不厚的阔口。

　　那么。无疑是人了？

　　可是那是甚么样的人呢？温宝裕按着，又看到了和这个头部联结的⾝体，⾝体也全是长⽑，单着⾝体，可以说是猿猴，可是这生物的⾝体上，却又套着一件十分残破的裙子，正是苗人女普遍的穿着物。

　　山中的猿猴，或许十分善于摹仿人类的行为，但眼前这个生物，既然不能归人猿类，又套着裙子。那么，应该算是甚么呢？

　　温宝裕只觉得怪异莫名，他自然而然，又发出了第三下呼叫声，这时，他只希望自己的呼叫声，能将那八个苗人引了来，可是，他第三下的呼叫声。却只引得那生物张开了阔嘴，向他笑了一下。