第十二部：分裂的两个人和猴神传说
参加搜查工作的全是久经训练的专家，其中当然也包括了我和健一。
铁轮的住所，简直令我们所有的人目为之眩。单是他的卧室，就有三重门，每个窗子上，都装有微波防盗系统，看来，伊朗国王的住所，保安程度都不会有这样严密。
而且，在许多意想不到的地方，全有暗格、暗柜，例如厨房的一只大冰箱的后面，发热装置处，就有一个小暗格，放了大量现金。
搜查工作进行了⾜⾜一⽇夜一，由于不断有新的发现，所以参加搜查的人，几乎都忘记了疲倦。
搜查出来的资料极多，尤其是各种稀奇古怪的杀人武器，数量和种类之多，⾜以使任何家国的特务机构目瞪口呆，自叹不如。
但是，和板垣案有关的，却只是两卷录像带。
其余搜出来的东西，只说明铁轮这个人，是一个犯案累累的职业杀手。这一点，我和健一都不感趣兴，际国警方和⽇本军方反倒更有趣兴。
我和健一有趣兴的只是：铁轮是受了谁的雇用去杀板垣。而那个人，为什么要杀板垣？
所以，在铁轮住所中找到的东西，对我和健一有用的，就是那两卷录像带。
当我们才一找到那两卷录像带的时侯，当然不知道它的內容，但一定要看一看，恰好铁轮住所的地下室中有着放映设备，所以健一就顺手拿了其中的一卷，放进录像机中，按下了掣钮。
健一顺手取起的那一卷，就是铁轮曾放给云子看的“纪录”
当我和健一两人，在电视的萤光屏上，看到云子来找铁轮，用言语威胁铁轮，要铁轮去杀板垣的时候，我们两人真正呆住了！
这绝对难以想象！
云子如果没有板垣，生活立时会成问题！她不能唱歌！当然，凭她的年轻貌美，她可以活下去，但是在这样繁华的大都市之中，她除了出卖自己之外，可以说决无第二条路可走！
一样是出卖自己，她为什么不出卖给板垣？如果说因为板垣用金钱收买了她的⾝子，她就这样恨板垣，那无论如何说不过去！
在开始看那卷录像带的时候，我和健一两人的心中，充満了疑惑，不知道有多少问题。
等到我们看到云子提及了一个“印度人”之际，健一苦笑着，我则不由自主发出了一下呻昑声来！
印度人！我可以肯定，就是我要到印度去找的那个印度人！
心中的疑问更多，这个印度人，究竟是何方神圣？何以他无处不在，又什么都知道？
这个神秘的印度人，一定是整件神秘事件中的核心关键人物！
看完了第一卷录像带之后，我心中得出的结论，就是这样。而健一的结论，和我略有不同，他叹了一声，说道：“原来是云子！”
我道：“你这样说，是什么意思？”
健一道：“云子买凶杀人，再明⽩也没有了！”
我狠狠瞪着健一，或许是我的目光太凌厉了，令得健一有点坐立不安，我道：“你将问题看得太简单了，你忽略了那个印度人！”
健一叫了起来：“又是那个印度人！”
我也大声道：“是的，那个印度人！他告诉云子可以来找铁轮，而且，那印度人也告诉了云子如何要胁铁轮的法子！”
健一用力挥着手：“那印度人和整件案子没有关系！板垣想一举而除去他的
子和妇情，云子知道了他的毒辣计划，转而请职业凶手杀死板垣，事情就是这样！”
我冷笑着：“这样，倒很有好处！”
健一有点恼怒：“什么意思？”
我道：“可不是么？凶手死了，板垣死了，主谋人又成了疯子，整件案子，真相大⽩，可以圆満归⼊档案了！”
我特地在“真相大⽩”四个字上，加重语气，使健一听得出我是在讽刺他。健一当然听得出，他冷笑道：“那应该怎么样？”
我道：“我不知道，我要去找那印度人！”
健一不置可否：“我没有意见，还有一卷录像带，看不看？”
我也不知道第二卷录像带的內容，也不想和健一再争下去，因为再争下去，我也没有什么意见可以发表。整件事情，怪不可言，我全然抓不到任何中心，只觉得那印度人，是问题的关键而已。
健一又放⼊了第二卷录像带，我和他一起看着。
第二卷录像带记录的，是云子一回到东京之后，被铁轮带到这里来之后的全部过程。
我和健一两人看完了这些记录之后，面面相觑，更是一句话也说不出来，只是相互望着对方，眨着眼，心中
成了一片，疑问增加了三倍。
过了好一会，健一才道：“什么意思？云子否认她曾见过铁轮？”
我点头道：“是的，云子说，第一次去见铁轮的不是她，是另外一个女人…”
我这句话才一出口，我和健一两人，陡然之间，如遭受雷击殛一样，两人都一起站了起来。
健一叫道：“你刚才的话！”
我立时道：“那正是云子翻来覆去，不断在说的那句话，就是那一句！”
云子不断地翻来覆去说着的那一句话是：“不是我，那是另一个女人！”
健一昅了一口气：“另外还有一个女人，这个女人和云子长得一模一样，她买凶杀人！”
我斜睨着他：“连名字也一样？”
健一呑下了一口口⽔，这点很难解择，但是健一还是立即想出了解释来：“正因为这个女人和云子长得一模一样，所以她才盗用了云子的名字！”
我毫不留情地对健一的“解释”反击：“也盗用了云子的情夫？云子的幽会地点？”
健一对我的问题，答不上来，他有点老羞成怒：“那么照你说，情形怎么样？”
我只好苦笑了一下：“我不知道。我只能说，我不知道。不过我感到，
本没有所谓‘两个女人’，两个人，我们在录像带上见到的两个女人，本全是云子！没有另一个人！”
健一略为冷静了一下，有点明⽩了我的意思：“你的意思是，云子患了严重的精神裂分症？在精神上，她裂分为Ａ、Ｂ两个人，Ａ部分不知道Ｂ部分在⼲什么？”
我用力抚着脸，其实，我不是这样的意思，不过健一总算捉摸到了我想表达的观点。事实上，我模糊地想到的一些概念，本无法用言语表达出来。
人类的语言，用来表达人类生活中出现过的、人类可以理解的一切事物。如果有一些事，在人类活动之中本未曾出现过，那么，人类的语言如何表达？
健一使用了“严重的精神裂分”这样的词汇，已经说明他的理解能力很⾼。
精神裂分，如果到了严重的程度，的确可以使一个人成为双重
格的人，像两卷录像带中的云子，可以全然不知道自己曾委托过铁轮去杀板垣。
这样的病例，在精神病专家的档案中，多的是。
但是我所模糊想到的，却比精神裂分更进一步！
我心中有一个模糊的概念。我想到的是，一个人精神裂分，可以使一个人在思想上成为两个不同的人。
但如果一个人不单是精神裂分，连他的⾝体都裂分了呢？那是什么样的一种情形？那一定是一个人，化为两个人，两个看来一模一样的人，但是想法却完全不同，或者，其中的一个所不敢想、不敢做的事，另一个却敢想，敢做。
本来，任何人，都有他的另一面，只不过另一面往往被极其巧妙地隐蔵着，绝不在任何人面前显露。但如果忽然发生了某种变化，使人的另一面变成了实真，那么情形会如何？
一个人的两面，如果从精神到⾁体，完全立独了，那么，当这立独的两面互相看到的时侯，他们会有什么感觉？他们互相之间的感觉一定是看到了自己。
我曾见过我自己！
在那间怪房间中，我曾清清楚楚地看到过自己！
我有这古怪的想法，因为我有过“看到过自己”这样怪异的经历。
我的古怪想法，用人类的文字或语言来阐释，只能到此为止，没有法子再进一步，因为这是人类生活中从来也未曾发生过的事！
或者，勉強还可以进一步的解释。
健一的解释是严重的精神裂分，可以出现如云子这样的情形：她曾去找过铁轮，但事后全然不复记忆。
而我的想法则是，一个云子在找铁轮之际，另一个云子本在另一处！一共有两个云子，而两个云子，本是一个云子裂分开来的两面！
我不知道这算是进一步的阐释，还是愈说愈胡涂了！
我当时并没有向健一多作解释，因为健一未曾有过“看到自己”的经历。一个人在未曾有过“看到自己”的经历之前，对他说这样的假设，他无论如何不会接受。我只是道：“有可能是严重的精神裂分，但是我们也不能忽略‘另一个人’的存在！”
健一瞪着我，我作了一个无可奈何的手势：“要记得，铁轮在进⼊那幽会地点之后，曾两次大声喝问：‘你是谁！’”
健一道：“可是，那里本没有另外任何人！”
我叹了一声：“这就是最难使人明⽩的一点，作为脚踏实地的办案人员，板垣案子可以算是结束了，但是我的立场和你不同！”
健一闷哼了一声，没有说什么。我道：“我要解决一切疑难未决的问题，直到有了确实的答案，整件事才算是完结，所以，我…”
我的话还没有讲完，健一已接上了口，和我一起道：“要去找那个印度人！”
健一没有再说什么，我和他一起站了起来，我道：“那两卷录像带，可以不必给任何人看，或者，只将第一卷公开，作为云子雇用凶手的证据！”
健一同意我的说法，我又道：“要设法使云子多见奈可，或者，云子会对奈可说出实情来。”
健一皱了皱眉，显然他并不喜
奈可，但是他还是再次同意了我的话。
我又道：“云子如果恢复正常了，请和我联络，我给你一个通讯联络的地点！”
健一立时取出了口袋中的小记事簿来，记下了我给他的联络地址。我给健一的那个地址当然是在印度，就是那位将小⽩⾊眼镜猴托给我带来⽇本的那位动物学家，也就是一本猴类专书的作者，在他的作品中，曾提及“奇渥达卡”的神奇传说。
我不到印度则已，一到印度，一定首先和他联络，所以我将他的地址，留给了健一。
这位印度杰出的动物学家，尤其对热带森林的灵长类生物，有着极其深刻研究的学者的名字是那蒂星。
和健一分开之后，这一次，总算顺利成行，没有在机场被健一叫回去，也没有在机飞上接到紧急通话，机飞在印度降落之后的两小时，我已经坐在那蒂星的客厅的藤椅上。
那蒂星看到了我，极其⾼兴。他的客厅，陈设并不豪奢，可是却极舒服，所有的家-，几乎全是热带森林中的老藤所制，有一种柔和的光泽，看来古拙而有奇趣。他満面笑容：“好了，你将它蔵在哪里？”
我呆了一呆：“什么蔵在哪里？”
那蒂星叫了起来：“那头⽩⾊的眼镜猴啊！我曾接到⽇本方面的报告，说它在你的朋友的照料下，已经完全恢复了健康，一定已叫你带回来了，你蔵在⾐服里面？小心将它闷死了！”
我不噤苦笑，挣脫了他热情的双手：“事情有一点意料不到的变化。”
那蒂星大吃一惊，连声音都有点发颤：“那…小眼镜猴…”
我明⽩一位动物学家对稀有动物的关心，是以忙道：“放心，我相信那眼镜猴的健康良好！”那蒂星瞪大了眼：“你相信？什么意思？”
我道：“眼镜猴叫一个印度人拐走了！”我将那印度人用一种奇怪的“笛子”发出一种古怪的声音，眼镜猴一听到了那种声音之后，就跳进了那印度人怀中的情形，向那蒂星讲了一遍。
在我讲述这件事发生的经过之际，那蒂星的脸上，现出极其奇怪的神情来，来回踱着步。我讲完之后，他仍然只是怔怔地望着我。
我道：“怎么，你不相信？”
那蒂星道：“不是不相信，但是这种捕捉眼镜猴的方法，只有生活在那一带森林中的土人才知道！”
我取出了那只用树叶编成的笛子来：“那印度人走得匆忙，留下了这笛子。⽇本的一个植物学家，不知道这是什么树叶编成的！”
那蒂星接过了笛子：“是的，这种树，只有在印度的南部才有。它是眼镜猴的天然疗病剂！”
我有点不明⽩他的意思，他进一步解释道：“眼镜猴的⽑很长，它又喜用爪抓自己的⽑，再放在口中
着爪，久而久之，会有不少⽑积聚在胃中，要吃这种树叶才能将积年累月进⼊口中的⽑排怈出来。所以，这种树，也是眼镜猴最喜栖⾝的树！”
我道：“那和这种树叶编成的笛子…”
那蒂星不等我说完，就知道我要问什么，他道：“这种树的树叶十分浓密，风吹过的时候，锯齿状的树叶边缘，会因为震动而发出一种相当古怪的声音。”
那蒂星又道：“由于眼镜猴习惯于栖⾝在这种树上，所以也特别喜这种声音，当地土人就利用这一点来捕捉它们！”
我“哦”地一声：“看来，那印度人对眼镜猴的知识，极其丰富，他也知道⽩⾊的变种眼镜猴，土名叫作‘奇渥达卡’。”
那蒂星皱起了眉：“这个人，他拐走了那头眼镜猴，有什么作用？他又不能拿去出售给动物园？一出售，就知道是他偷来的！”
我摊了摊手：“或许，他拐走了那头⽩⾊小眼镜猴，是要砍下它的右前爪来，制成‘猴子爪’，可以使他达到三个愿望！”
那蒂星现出极滑稽的神情，勾直勾望着我。
我又道：“或许，他想⽩⾊小眼镜猴，带着他去见灵异猴神，那也可以使他有三个愿望！”
那蒂星挥着手，看来像是想阻止我说下去：“你，你是从哪里听来这么多怪异传说的？”
我笑道：“一部分是在你的大作之中，还有一些，从一个印度老人口中听来。两种说法虽然有所不同，但那可能是由于年代久远的传说发生了变异，被传说者加油添醋改变了的结果。但有一点，似乎可以肯定，⽩⾊变种的眼镜猴，几百年出现一次，和三个愿望有关！”
我虽然是笑着说出那一番话的，但是，我并没有开玩笑的神情，任何人均可以看出这一点来。相反地，那蒂星却哈哈大笑了起来。
他一面笑，一面道：“我真不敢相信，你会对这种传说这样认真！”
我正⾊道：“别笑，我和你，同样来自一个古老的民族。古老民族的古老传说，虽然充満了神话的⾊彩，但也未必全然无稽！”
那蒂星对我的态度有点吃惊，望了我半晌：“那你想怎么样？”
我直接道：“我要你的帮助！”
那蒂星摊开了双手：“只要我能做得到。但是，我不是灵异猴神，我无法助你完成三个愿望！”
我挥了一下手：“少说俏⽪话，我想尽量知道有关灵异猴神的传说！”
那蒂星现出了一副无可奈何的样子来：“我研究的目标是猴子，不是猴神，不过，有一个朋友，他是印度古代神话研究的权威，他或者可以帮助你！”
我忙道：“介绍我认识他！”
那蒂星又望了我一会，像是想肯定我是不是在开玩笑，等到他肯定了我不是在开玩笑，他才拿起了电话来，拨了号码，大声和对方
谈起来。
他在电话中讲了大约五分钟之久，才放下电话：“你现在就可以去见他！”
我忙道：“我还有事要你帮忙，有很多问题要问你！”
那蒂星⾼举双手：“只关于猴类，我对于一切神只的传说，没有趣兴！”
我拍了他的肩头一下：“一言为定！”
那蒂星将他的车子和司机让给我用，我一点也不耽搁，去见那位研究印度古代神话的专家。
神话专家
着手，在散堆在地上的各种各样旧书中，来回踱着步，双眼并不看着地上的书，居然不会踏在书上。
那些书，大多用梵文写成，而且十分古旧，看来每一本书，都有它本⾝的古董价值。他踱了好一会，来到书橱前，取出一本看来像是手抄本一样的书来，打开，示意我过去，指着其中的一幅揷画：“请看，这就是传说中，可以给人三个愿望的灵异猴神！”
我先问道：“有许多灵异猴神？”
专家道：“是的，有很多，但只有这一个，可以给人三个愿望。”
我想自他手中接过书来看，但是他却缩了缩手，不肯将书给我，只让我就着他的手看。那本书是羊⽪的，已经成了赭⻩⾊，看来十分脆弱，那一定是一本极珍贵的书，他怕我会不小心将之弄坏。
我低下头，看到了画着的“灵异猴神”
画的手法，相当拙劣，像是孩童的作品。
画上所见，最明显的是一只猴子头。
猴神，当然样子像猴子，可是从画上的看来，十⾜是一只有猴子头的人。而且，在猴头之上，还有一个相当⾼的“冠”像是帽子又不像。⾝体是人，好象还穿着一种式样相当怪异的⾐服，和一般所见的神像，大不相同。
我看了一会，望向神话专家：“这位猴神…”
专家道：“这是一个画家，据曾见过这位猴神的人的叙述而画出来的。”
我有点疑惑：“这个人的叙述能力一定很差，怎么有那么多模糊不清的地方？”
专家的神情有点忸怩：“叙述给画家听的人，本⾝没见过猴神，见过猴神的是他的祖先，那是他们家庭的传说，一代一代传下来的。”
我如果不是为了礼貌，一定要大声笑起来了。
所谓“家庭的传说”可能已传了几百年，画家据这样傅说画出来的形象，和真正的“灵异猴神”的样子，究竟还有几分相似，那真是天晓得！
我忍住了笑的神情，一定相当明显，所以专家在向我望了一眼之后，很不以为然：“这幅图片，是唯一可以看到的灵异猴神像！”
我忙使自己的神情变得认真：“看起来，所谓猴神，就是一个有猴头的人！”
专家道：“就是这样，你们国中的传说中也有一个这样的猴神？”
我知道专家是指孙悟空而言，不少研究神话的人，都喜将国中的孙悟空和印度神话中的各种猴神作比较。其实两者大不相同，孙悟空与其说是神，还不如说是文学创作上一个特出的人物更恰当。当然，在如今这样的情形下，我没有必要向专家详细解释这一点，我只是含糊其词地道：“可以这样说，这个猴神，他能给人三个愿望的情形怎么样？”
专家来回踱了几步，来到一张书桌前，将那本残旧的书，小心地摊在桌上，一页一页地翻着看，然后，看一会，又抬起头来，望我一眼：“照这里记载的说法是，灵异猴神每隔若⼲时⽇，会出派他的使者，名字叫‘奇渥达卡’，那是一种极其罕见的小眼镜猴，纯⽩⾊。这种使者，会带人去见灵异猴神！”
我听过这样的说法，但是专家的话，听来有一股特别的力量。
那不单因为他是专家，而是由于他讲的，据一本如此古旧的书本而来！
我想了一想：“另一种说法是，将猴子的右前爪砍下来，经过一番手续…”
我还没有讲完，专家已经挥着手，打断了我的话头：“那是讹传，猴子爪的传说，源自西方，因为和猴子有关，所以便掺杂在一起，民间传说，在很多情形下相当混！”
专家的这番分析，相当有理，我表示同意，我又道：“关于‘奇渥达卡’，我曾听一位老人讲过它的传说，其中我有点不明⽩的地方…”
我将在东京听那弹多弦琴的老人所讲的故事，复述了一遍，然后问道：“故事中所说：‘灵异猴神使他看到了自己’这句话，是什么意思？”
专家瞪了我半晌，又去翻那本古旧的书，但是在二十分钟之后，他皱着眉：“不知道，对这句没有意义的话，书上没有记载！”
我倒并不责怪专家的武断，因为“看到了自己”这样的话，几乎对所有的人来说，全是没有意义的，我又道：“我还想知道一点进一步的情形，例如，⽩⾊小眼镜猴，通过什么办法，可以带着人去见灵异猴神，它知道猴神在什么地方？”
专家呵呵大笑：“你太心急了！”
我有点莫名其妙：“什么意思？”
专家道：“等你找到了⽩⾊小眼镜猴，你自然会知道，何必心急？”
我闷哼了一声，并没有向专家说起我曾将一头⽩⾊小眼镜猴从印度带到⽇本去！那时，我不知道这头⽩⾊小眼镜猴可以有这样的灵异，如果知道的话…
我想到这里，连自己也不噤觉得好笑起来，如果我早知道，我会怎样？难道我真相信一头小眼镜猴，会引我去见一位灵异猴神？
我当然不会相信！
我没有作用地挥着手，专家望了我一会，我也提不出什么别的问题来，专家作了一个手势，看来准备送客，我也准备告辞了。就在这时，一个⾝形⾼大的仆人走了进来，向专家行了一个礼：“教授，耶里王子在客厅等你。”
我不知道那“耶里王子”是何等样人，但是看专家的反应，我立时可以想得到，那一定是一个十分重要的人物。因为专家立时⾝弹子了一弹，连声道：“来了多久了？我马上就去！”
专家一面说，一面望着我。
我立时识趣地道：“打扰你了，我告辞了！”
专家已
不及待地向外走去，我要离开专家的屋子，也得经过客厅才行，所以我跟在他的后面。印度国境之內，早已没有了王朝，但是那仆人称“耶里王子”这样称呼我也不奇怪，因为印度境內，有不少土王，这些土王，本来一直统治着印度境內的许多小邦，不但有势力，而且十分富有。
自从土王制度也被明令取消之后，土王的潜势力，还是相当大，尤其是他们拥有极多的财富，所以仍然是极受人崇敬的人物，专家的态度如此，也是意料之中的事。
我跟着专家，进了客厅，我看到有一个穿得极其华美，⾝形相当⾼大，头上扎着⽩布，布的边缘，镶织着金丝，穿的一⾝⽩⾐上，也镶着金边的人，正背对着我，在看壁上的一幅画。
专家一见到那人，立时趋前，一面向我挥手，示意我出去。
我在想，这个男人，大约就是耶里王子了，我也不想结识什么权贵，而且，我自己还有很多事要做，所以我已跨出门去，但我突然停了下来。
在我向前走去之际，专家已在向来客招呼。专家在说：“王子，累你久等了！”
那来客道：“不算什么，不必介意。”
令我突然停步的，就是来客的那两句话。那是两句十分普通的话，可是-那之间，带给我的震动上真是难以言喻：我认得那声音！
这个声音给我的印象极深刻，我第一次听到那声音，是在东京的一间酒吧中，那时，我和健一在一起，突然有人在我们的⾝边讲话。
当时，他的第一句话是：“哦，奇渥达卡！”
那种低沉而带着相当浓厚的
森气氛的声音，我绝对不会认错的！
发出那种声音的人，就是那个用树叶编成的笛子，将⽩⾊小眼镜猴拐走了的那个印度人！
那个印度人，就是我到印度来，要在七亿印度人中将他找出来的那个印度人！
请看《愿望猴神》．