第一千一百五十八章 合纵（4）
“⾜下是杂家的巨子…”韩婴捏着手里的茶杯，微笑着问道：“老朽不过是鄙野嘉人罢了，岂敢劳⾜下，远涉千里至此？”
其实，当世之中，儒家的‘门’户之见是诸子家百之中最小的。。
儒家从来才不在乎你是⻩老是法家？
只要有用有益的东西，儒家素来不惮于将之变成自己的。
当年荀子先生，不就倡导了一‘波’儒法合流，还玩了一把从⻩老思想昅取营养的套路。
荀子之学，实际上糅杂了法家、儒家、⻩老派甚至杂家的思想，然后用儒家的理论阐述出来。
所谓，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
荀子的思想，永远在前行，眼光总是放在未来。
韩婴本人，其实是深受荀子思想影响。
他的老师，甚至就是正宗的荀子传人。
这一点，即使是今⽇的荀子学派，也无法否认。
只不过，在韩婴看来，如今的荀子学派，且不论对错，但实则已经偏离了荀子的道路。
荀子是儒家的开拓者，也是儒‘门’的践行者。
不拘泥于书本，不局限于三王。
放眼未来，着手今⽇。
这才是真正的荀儒弟子风范！
然而，虽然儒家不搞‘门’户之见。
但是…
儒士个人会有。
天下人也会有。
脑‘门’上贴的标签，可不是那么好洗脫的。
今时今⽇的杂家，虽然自号新杂家。
立⾜于安东，数年来，埋头发展，时至今⽇，‘门’徒三千人，贤达以百计，影响遍及安东诸国和辽东等地。
是实至名归的东方学阀。
韩婴对于杂家倡议和宣扬的许多理论和思想，也颇为赞同。
譬如：盗窃起于贫穷，礼仪生于富⾜。信欺在‘
’，不在贵
等等。
这些理论都与他倡导的理论在很多地方不谋而合。
然而，杂家与儒家，终究是一条平行线上的两辆马车。
儒家的最⾼理想，始终是外王內圣，以齐七政，恢复三代之治，最终达到刑罚不用，没有税赋的大同世界。
而杂家？
自吕不韦至今，其核心思想，拥有围绕着‘贵生’‘贵公’‘崇乐’‘务本’来阐述。
杂家在思想上，更接近于思孟学派，但在行为上更类似墨家和⻩老学。
想到这里，韩婴就试探着问道：“老朽听说，⾜下曾经在安东，令蛋壳漂浮于空中，使人叹为观止，不知可有此事？”
伍姓青年闻言，微微一笑。
此事，没有什么不好意思承认的。
他恭⾝说道：“不敢瞒老大人，在下确曾做过此事！”
“所用之法，非常简单…”他解释道：“不过是取一‘
’蛋，去其蛋
，用艾草燃烧，其便可自行浮空尔，甚有意思！”
“机变械饰啊…”韩婴笑了一声：“庄子生平之恨！”
对方答道：“庄子之说，或流于荒诞，或过于深奥，托物言事，不⾜为惧！且我杂家素以贵生为本，倘能利民，利天下，何惧鬼神？”
“当今天子，受命于天，天命陛下以庇万民，拯四海之不‘⽑’，化寰宇为诸夏！”他‘
’起‘
’膛，无所畏惧的道：“区区鬼神之怒，与天之乐，天之喜，天之赏相比，犹如飞蛾之于大象…”
韩婴听了，却是乐了。
‘’蛋蛋壳浮空能利民？
这样的说法，他尚是第一次听到。
于是问道：“阁下说，蛋壳浮空能利民？可有证据？”
儒家素来反对奇技‘
’巧。
但，他们不反对技术的发展和推进。
至少在现在，没有任何一个有规模的儒家派系，将一切技术和工匠，全部打⼊奇技‘’巧的范畴。
在某种程度上，他们秉持的是一种朴素的人文主义。
在目前，多数儒家学者，都很肯定农业器具以及冶炼锻造和播种等方法的新技术和新创新。
甚至有不少人是带头在鼓励和倡导百姓使用⽔车和各种新式农具的。
因为，儒家是地主阶级的代言人。
甚至他们本⾝就是地主阶级的一员。
所以，只要有利于地主的发展和強盛的事情，他们都会去做。
在目前来说，儒家是一个世俗的而且现实的学派。
因为他们没有执政，没有执政，自然没有资本和底气去清谈⾼论了。
对现在的儒家来说，他们反对的奇技‘’巧是譬如皇帝想发明一个新工具，给自己修宮室。
或者皇帝想搞个冰箱，给自己做冰冻酸梅汤这样的东西。
而他们之所以如此，也仅仅是因为害怕皇帝‘
’搞，挥霍无度，加重百姓，特别是他们的负担，让他们‘
’心。
特别是韩诗派、荀子学派，几乎都是这么个态度。
而在去岁，经过了一场在太学內部的讨论后，实际上，现在的儒家甚至只要皇帝不去造冰箱，只为自己喝冰镇酸梅汤，其他都好商量。
毕竟，儒家不傻，也不是笨蛋，更非瞎子。
眼前发生的事情，他们不会看不到，也不会想不明⽩。
既然，很多事实都证明，这个世界确实需要更多的工匠来为民人创造更多的更有价值和实用‘’的工具，而且，这些被创造出来的工具和器械，确实带来了实实在在的好处譬如⽔车。
那自然，不会有人再‘’说。
只是，韩婴怎么想也想不明⽩。
让一个‘’蛋壳浮空，怎么就可以有利于民生，有利于天下，有利于百姓了？
那伍姓青年却是呵呵一笑，拱手道：“因为，它可以在未来让人飞天！”
韩婴望着对方，跟看傻子一样。
但心里却也是非常震撼的。
飞天！
人类的梦想之一！
当年，墨翟造木鸟，侦查敌人的城市。
其后公输般进行改进，发明了风筝。
直至如今，坊间闾里的小孩，也会用纸张做一个纸风筝，作为自己的最宝爱的玩具。
但飞天之梦，却是如同永不可接触的事物一般遥不可及。
如今，咋听对方之言论，倘若不是对方也是有头有脸，甚至知名天下的学者，韩婴都想赶他出去了。
开什么玩笑？
人没有翅膀，怎么飞天？
但对方却是神神秘秘的笑着，说道：“老大人再过数年，应该就能看到载人飞天之器具了…”
“此事，已经由墨家接手，小子不能透‘露’太多，但可以告诉老大人，原理就是热气升腾！”
这伍姓青年，自然就是现在的平壤学苑三巨头之一伍被。
伍被回想起自己当初偶然间做的那个时期，也是在心里莞尔一笑。
最开始，他只是将此当成自己的乐娱，从未细想。
直到，此事被墨家的人看到了，非常好奇，在仔细研究了之后，那位墨家墨者，制造出了一个用竹子和纸张糊成的灯笼，然后将鲸腊放⼊其中。
结果，那灯笼飞上了半空…
由此，证明了一件事情既然一
小小的蜡烛就可以让一个灯笼飞空。
那么…
假如有一⾜够大的蜡烛，是不是可以托起一个⾜够大的球体？
是不是可以让人升空？
实现墨翟以来，墨家‘门’徒世世代代的期望？
飞天之梦！
但，此事，如今已经成为了墨家的甲级绝密。
即使是他也不敢轻易告诉他人。
唯有在如韩婴这样的顶级学阀面前，他才能透‘露’一二。
但也不能透‘露’太多。
不然，天子的绣⾐卫晚上就要找上‘门’来了。
这可不是什么好玩的事情！
韩婴一听墨家的名字，也沉默了下来。
虽然儒墨素来是死对头，是冤家。
两者的恩怨情仇，甚至⾜以写成一本书！
但是，这个世界上从来就没有永远的敌人。
特别是在如今这样一个墨家几乎无法被消灭的时代。
哪怕是最仇视墨家的鲁儒一派，不也得接受墨家崛起的事实？
不然，你难道还能挂印而去，以示议抗不成？
那其他诸子恐怕要笑歪了！
更别提，其实韩婴和他的韩诗派，其实并不关心墨家和儒家的恩怨。
对韩诗派来说，与其去跟墨家打口⽔战，不如去跟公羊派好好讨论一下究竟是用‘舂’秋治世还是用诗经治世这个问题。
见到韩婴的模样，伍被自然清楚，自己应该怎么做了。
他恭⾝拜道：“今陛下‘
’于石渠阁大会天下诸子家百，晚辈不才，将为杂家之代表与会，愿附大人骥下，唯大人马首是瞻！”
这是杂家內部讨论了许久的话题。
这次石渠阁之会，杂家要不要出头？
而最终，结果是：⾼筑墙，缓称王。
先让儒法⻩老墨好好打一打。
杂家就在旁边打打酱油就可以了。
毕竟，现在的杂家还是太脆弱，太弱小，只在安东称王，出了安东，到了辽东，都不一定是老大。
而一进內地，更是影响微乎其微。
本不⾜以去跟其他巨头打生打死。
旁的不说，现在的杂家全部的力量加起来，可能也抵不过现在看上去奄奄一息的鲁儒派。
所以，蔵拙和当小弟，就成为了杂家的选择。
但给谁当小弟，这就值得商榷了。
杂家现在首先要做的事情就是发展自己，壮大自己。
自然，不能投靠那些太強大的势力。
譬如公羊派，譬如法家，譬如⻩老，譬如墨家。
那样的话，很可能杂家蔵拙是蔵了。
但也可能被这些巨头一
子敲死，然后呑并掉。
辛辛苦苦数年的耕耘和披荆斩棘，伍被与他的同志们，可不想为人做嫁⾐。
于是，这些巨头，自然全部不在杂家的选择之內。
但也不能投靠那些太弱小的学派。
譬如思孟啊荀子啊⾕梁啊，他们的地位未必能有杂家⾼。
而且自⾝都难保，更别提在石渠阁会议上，为杂家保驾护航了。
于是，剩下的选择，其实已经不多。
济南伏公是个很不错的选择，伏公素来中立，也不掺和是非。
但问题是，伏公本不出济南。
而楚诗派的申公其实也不错，有影响力，有名望，还有无数弟子‘门’徒，但…
楚诗派的略侵‘’太強了！
楚诗派的儒生，最爱的就是教化四夷。
他们也早就盯上了安东，要不是杂家先⼊安东，而且，刚刚好，前辈韩安国成为了朝鲜君的中尉兼任太傅。
不然，此刻杂家恐怕发展不会这样顺利。
即使如此，在安东地区，杂家与楚诗派的竞争，也非常‘
’烈。
所以，这个选择自然pass掉。
最后剩下的就是韩婴和他的韩诗派。
而经过研究后发现，这确实是杂家最好的选择了。
韩诗派看上去是北方仅次于公羊学的大派系，而且，韩子本人，更是当今天子非常尊重的一位长者。
但实际上，杂家的大佬宋子侯许九非常清楚，这里面的猫腻。
首先，韩诗派虽然是仅次于公羊学的北方大学派。
但，实际上，韩诗派和荀子学派、⾕梁学派加起来，也没有公羊派強大。
其次，当今天子喜
的是韩婴写的那些故事和文章，而不是韩婴主张的思想和学问。
最重要的是，韩诗派后继无人。
看上去那位太学教授贲生很強大。
但实际上，他在太学之中，既是最年轻的教授，也是最没有威望的教授。
毕竟，治学之事，既需要天赋，也需要时间的沉淀。
类似贾谊贾长沙那样，年不过而立，就已经天下知名，为天子视为智囊和臂助的天才有几人？
秦有甘罗，汉有贾谊而已。
所以，这韩诗派就成为了杂家最好的选择了。
既可以避免让自己出头，免得昅引火力，放出嘲讽。
又可以保证自己的学派的利益以及生存之基。
同时还可以营造一个杂家其实并没有想要执政这么一个错觉和假象。
至于事实如何？
“我听说当今天子潜邸之时，曾经对先帝曰：不想做太子的皇子，不是一个好皇子…”伍被在心里笑着道：“于天下而言，不想执政的学派，必定不是一个好学派！”
“‘’中抱负，天下之望，理想之业！”
“总有一天，吾要光明正大的告诉天下人！”
“吾辈大丈夫，既生于世，必当留下自己的印记！”
韩婴却是看着伍被，有些不可思议。
然后他站起来，道：“若是如此，老朽自无不可！”
提携后学晚辈，这是诸夏士大夫的传统美德。
更别提，杂家现在就是一块大大的‘肥’‘⾁’。
哪怕牙口不利索，他也想尝试着咬一咬，即使吃不掉，结个善缘也不错！