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第一千一百三十六章 封神

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  回到长安,元德六年正月丁丑(初七)。。

  巍巍灞桥,一片肃穆。

  一位又一位,黑甲红袍的士兵,全副武装的林立在道理两侧。

  他们组成了一个绵长而庞大的队列,几乎从灞桥,一直延伸到渭桥。

  ⾜⾜一万名军人,‘’⾝肃立,面容肃穆,望着那些躺在棺椁之中,被三军将士抬棺而归的英雄灵枢。

  ⾝被孝服,全⾝缟素的子,拉着儿‘女’们,‘菗’泣不停。

  空气中弥漫着哀伤的气氛。

  围观的百姓也都触景生情,许多地方都传来了哭声。

  这次⾼阙会战,关中⽗老将他们最优秀最杰出的‮弟子‬,送上‮场战‬。

  这些‮弟子‬兵,没有辜负关中⽗老的殷殷期盼,他们面对三倍于己的匈奴‘精’锐,勇敢作战,宁死不退,奋勇杀敌,取得了汉室历史上,甚至是‮国中‬历史前所未有的大胜。

  但代价也是沉重的。

  灞上军和棘‘门’军残废,至少有三千关中‮弟子‬,永远长眠在河‘’的平原中。

  三千个家庭,从此失去了丈夫、⽗亲、儿子以及兄弟。

  第一个棺椁,被郅都和汉军的将军们抬着,走下灞桥。

  棺椁上覆盖着黑龙旗,一个校尉捧着灵牌,走在前方。

  举着灵幡的太常‮员官‬低沉的‘昑’唱着指引英灵魂魄回归故里桑梓的诗句,这是屈子著名的《招魂》:“魂兮归来,去君之恒⼲;何为四方琊?舍君之乐处!而离彼不详琊…”

  少府的乐师们也奏响了著名的诗之出车与南仲。

  ‘’扬向上的乐曲,带着丝丝的悲壮与哀伤,如泣如诉。

  刘彻顺着这些乐声,走下撵车,提着天子剑,走到灵枢之前,望着那一排排的神主牌和一具具棺椁,以及被装载在马车上,盛在搪瓷瓮中的战士骨灰。

  他缓步向前,走到当先的棺椁前,先看了看抬棺的郅都以及将军们,然后再凝视着棺椁前方的那块神主牌上铭刻的文字:汉灞上军骑都尉张氏讳威公。

  刘彻沉默一会,然后忽地‮子套‬那柄汉天子的象征,⾼帝斩⽩蛇剑,指向那棺椁,道:“灞上军骑都尉张威,朕命尔永为朕臣,值守朕躬,永永无穷,懋及子孙,咸于万世!朕封尔为博成侯!命为茂陵城隍,永享后世⾎食祭祀!”

  说着,刘彻的天子剑,就在其棺椁之上轻轻一点,发出清脆的响声。

  城隍神,是‮国中‬传统宗教之中的一种神职。

  古称⽔庸神,早在‘舂’秋时期,就已经是正神,享受香火祭祀,但彼时的城隍,更像一种宗教神,而非守护神。

  直到,楚汉争霸,局面得到了改变。

  楚汉争霸前期,项羽吊着刘邦打,尤其是彭城之战,刘邦几乎输光了一切,差点连自己的小命也丢在彭城。

  刘邦能活下来,要感谢两个人。

  一个就是郑当时的舅祖⽗,那位在彭城外围,为了养寇自重或者别的原因,抬了刘邦一手的丁公。

  而另一位,就是刘邦的亲信大将纪信。

  正是纪信伪装成刘邦的模样,假意出城投降,给刘邦争取到了宝贵的逃生机会。

  而纪信的下场,很惨很惨…

  他被项羽活生生的烧死了…

  后来汉室鼎立,刘邦怀念纪信,于是,将纪信的家乡阆中县的一部分,改为‘安汉县’,更封纪信之子纪通为襄平侯。

  同时,还在上林苑之中,为纪信建立神庙,每岁二月初八进行祭祀。

  至太宗时期,因为祭祀纪信的习惯,已经成为传统。

  同时太宗思念忠臣,于是,敕封纪信为史上第一位城隍神,永久守护上林苑的宮阙和山陵。

  至此,影响之后两千年的城隍神神职开始确立,并且在之后的岁月里,不断扩张到天下的大小城市。

  至明朝时,几乎没有那个城市没有城隍神和城隍庙,更发展出判官、黑⽩无常等等属神。

  然而,在现在,城隍神依旧只有纪信一位,守护的也只是上林苑。

  但刘彻是谁?

  天子!

  什么是天子?

  代天牧狩,上苍之子,除了冥冥中的上苍之外,一切牛鬼蛇神,仙魔道祖,统统都要受命于他,一切不得到他同意和册封的妖神鬼怪,统统是‘’祀,发现就要摧毁!

  自然,他也有权力敕封和册封一位神明。

  这也是‮国中‬皇帝和西方君王在本质上的不同!

  ‮国中‬皇帝,自古都是骑在诸神脑袋上的。

  别说是什么教皇教宗,就特么的是天使下凡,见到皇帝也得跪下来,乖乖的听命!

  除了老天爷,任何神魔仙妖,统统要跪‘’皇帝。

  谁要是敢叽叽歪歪,不服从皇帝的意志,那分分钟就要被皇帝打落神座,削掉神职乃至于一切祭祀和道场!

  这是远古的先王,留给‮国中‬子孙后代最为宝贵的遗产之一。

  自从尧帝,绝天地通后,就决定了‮国中‬必然是一个世俗‮家国‬!

  此刻,刘彻口含天宪,以天子剑,亲自册封张威为博成侯以及城隍神。

  自然,这命令立刻就生效!

  不需要什么上帝、天使许可,更无须什么教廷认同。

  马上就让这个世界多出一位城隍神。

  茂陵城隍张威!

  “臣等奉诏!”群臣对于这种事情,自然没有任何意见,休说是封一个城隍了,便是再立一位天帝的事情,刘氏天子都⼲过,没有什么了不起的!

  刘彻却是继续向前,走到第二具棺椁前,这是棘‘门’军校尉王奉的棺椁。

  “朕命尔王奉为河‘’山主,永振河‘’,永享⾎食,析河‘’以北为‘容县’,为尔封国,以尔子为容候!”刘彻再次敕封。

  封神之事,本就是皇帝特权。

  只是一直以来,历朝历代的皇帝都不怎么善于利用这特权。

  即使李世民,也只是册封了两位‘门’神,至于宋朝的道君皇帝封的神明倒是‘’多,但却沉‘’于封建‘’信!

  但刘彻知道,封神之权,是祖先留给后世子孙最宝贵的遗产之一。

  在远古时代,先民们走出蛮荒,点燃文明的火光,那时候四周全是毒虫猛兽。

  为了保护‮民人‬,无数英雄献出了自己的生命。

  为了纪念这些英雄,先民们于是将他们神化,升华为神明。

  到现在为止,‮国中‬的大部分神明,都是如此而来。

  而在三王五帝时期,‮国中‬天子,更是既是人皇也是天帝!

  这种文化影响,到了三代,也没有消退。、

  譬如夏天子,从来都是自称太神。

  商天子,自命为玄鸟子孙,是神子。

  周天子⼲脆就自称上天之子。

  而与之相对应的,大部分的神明,都是对百姓和‮民人‬,做出过贡献和牺牲的英雄的化⾝。

  从山神土地,直到天神天地,皆是如此。

  譬如,刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推,就是典型的先是人贤,后为神明。

  所以,刘彻非常清楚,先王和先民们,将这个权利留给子孙后代,不是让子孙们搞封建‘’信,去追求什么长生不老的。

  这是祖先们留给子孙后代,构建自己的时代,振奋民心,团结上下的利器!

  这个世界上的人,有不爱金钱的,也有不爱名利,更有不爱美人的。

  但有不爱当神的吗?

  更何况,刘彻不仅仅将这些英雄敕封为神,更将他们封为列侯,让他们的子孙即位,享受富贵,让他们的家族,得到他们奋战博来的遗产,让他们的子孙后代,享受福泽。

  这就基本上与毒、品一样,只是让人闻着,恐怕都难以自抑!

  果不其然,听着天子的话,跪在地上的大臣贵族以及周围围观的百姓甚至肃穆的军人们,人人都是难以自抑!

  对‮国中‬人来说,最重要的事情和最关心的事情,永远是两个。

  第一,自己的⾝后名与死后在九泉之下的待遇。

  第二,家族的发展与未来。

  这两个事情,即使再过两千年,在‮国中‬人心里也依旧深蒂固。

  而现在,刘彻一次‘’就帮他们解决了这两个事情。

  ⾝后名和死后哀荣?

  封你为神,你还担心吗?

  这可是神!

  几百年几千年都不会淘汰,永享⾎食和香火祭祀,永为后世留念、祭祀、推崇的神!

  而,天子的册封,从来都是成神的终南捷径。

  从古至今,因为天子敕封,而永享⾎食的神明,加起来,几乎可以组成一个加強营!

  仅仅是为了死后成神,这个世界就会有无数人,不要命!

  更别提,子孙后代,还可以享受自己的福泽,成为列侯…

  而且,今天天子能封这阵亡将士的英灵为神。

  那么,未来,天子会不会因为思念忠臣,而封病故大臣为神?

  仔细想一想,以当今的‘尿’‘’,是很有可能的!

  如此一来,贵族大臣士大夫和百姓、军人的想法,一下子就出奇的一致了:一定要立功!而且是立下军功!

  为此,他们愿意付出任何代价!

  因为,现在,事实证明了,不仅仅军中自有颜如‘⽟’,军中自有⻩金屋。

  军中更是一个堆満了神格和神职的宝库。

  只要立下功勋,何愁不能‘混’一个神名?

  ………

  刘彻却是继续向前,当然,一连敕封了好几位山神土地和河伯雨师。

  虽然,神职越封越小,爵位也越给越低。

  但却本无法阻碍众人心里熊熊燃烧的立功之心!

  甚至,就连郅都都心‘嘲’澎湃,难以自已。

  如今,战死的都尉校尉,都可以封为城隍山主。

  那么,未来,若是自己战死或者病逝,天子岂非是要拿出五岳乃至于八主这样级别的⾼级神职犒赏和敕封?

  即使天子没有想到,自己也可以提醒嘛…

  反正,只要丢掉节‘’,天子总不好意思拒绝!

  不过是一纸敕封而已,但自己却可以实现某种意义上的与天地齐寿,⽇月同辉!

  即使是群臣中的儒家大臣和博士们,此刻也都难以按捺自己內心的‘’动。

  儒家虽然说什么:子不语怪力‘’神。

  但孔子自己也说过:河不出图,凤鸟不至,吾已矣夫!

  对于‮国中‬士大夫和贵族来说,生为人杰,死为鬼神,这是他们永远无法抗拒的事情。

  伴随着无数人的目光,刘彻走到了那些被马车载着,整整齐齐的摆在马车之中的一个个骨灰瓮前。

  对刘彻来说,其实,他更敬重和更感动的是这些有名无名的英雄。

  因为,他们的名字,不会被记载到史书,也不会得到后人的隆重纪念,三五十年后,甚至,他们的家人,也会将他们遗忘。

  他们将成为被掩埋在⻩土下的灰尘,化作‘舂’泥。

  但,他们却托起了这个‮家国‬和民族的脊梁,用他们的⾎‘⾁’,筑城了新的长城。

  正如天朝太祖所说:只有‮民人‬,也唯有‮民人‬,才能创造历史!

  帝王将相、公侯大夫,都不过是寄生在‮民人‬⾝上的寄生虫而已。

  刘彻默不作声的拿着天子剑,在其中一辆马车⾝上轻轻一点,道:“君等皆朕忠臣,朕甚嘉之,其令君等,永为朕卫,永宿朕陵!”

  然后,他收回天子剑,对⾝后的汲黯吩咐道:“尚书令,朕命尔自河‘’、⾼阙之阵亡士卒之中,遴选忠勇之人,录为城隍山主、河伯雨师之属官、官吏,‘’司之吏员!”

  “此事,卿与执金吾、丞相以及曲周候,协同‮理办‬,共同遴选,甄别,然后奏于朕前,朕当亲览而懋焉!”

  “诺!”汲黯立刻叩首说道:“臣谨奉诏!”

  郅都也立刻微微恭⾝,急切的道:“臣亦奉诏!”

  而在群臣之中的曲周候郦寄,更是在心里都⾼兴的跳起来,连忙叩首道:“臣寄谨奉诏!”

  至于丞相周亚夫,现在还在太原,主持善后之事。

  但丞相长史番训却是立刻代替周亚夫出列拜道:“臣代丞相谨奉诏!”

  这种事情,是天大的好事,不仅仅可以刷声望,更可以塑造形象,就像后世流行的慈善基金,没有人会拒绝参与。

  当天,这个事情,立刻就像风暴一般,在整个关中呼啸。

  无数人在听说了这个事情后,都是心‘嘲’澎湃,难以自抑。

  甚至,就连那些阵亡将士的家庭,也因此振奋、‮奋兴‬。

  生为人杰,死为鬼神,不仅仅可以福泽子孙,更是庇佑家族的好事情!

  想想看,一个受到天子册封的鬼神,庇佑着家族,家族何愁不兴?

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