第一千一百一十一章 转世灵童孙权

　　大雷音寺，是天竺国最大最宏伟的寺庙，其在佛宗的地位，直如同后世梵蒂冈。。: 。

　　佛宗没有教宗，但有长老，有第一长老。

　　现在的第一长老是龙树，常年在大雷音寺修行，处理佛宗事务。

　　大雷音寺，⽇夜被焚香笼罩，每⽇里进出的善男信‘女’，数以万计。

　　大雷音寺外。

　　司马懿冷峻，道：“大哥，准备好了没有？”

　　孙权深昅一口气，微微点头。

　　司马懿现在只能是‘向前看’了，他也不知孙权的佛法，是否能够通过佛宗的考核。

　　于是乎，孙权和司马懿进了大雷音寺。

　　大雷音寺不收‘门’票，也没有‘门’第观念，虽然司马懿和孙权是‘老外’，但也顺利了进了寺。

　　少顷。

　　“阿弥陀佛，二位施主请留步。里面是修行所在，不对外开放。”一个中年和尚，拦住了孙权和司马懿的去路。

　　“阿弥陀佛。”司马懿也是⾼喧一声佛号，道：“这位乃是得到菩萨点化的灵童转世。”

　　转世一说，一直以来盛传于佛宗传说。而这个时候天竺佛宗的转世又和后来不同，转世分为活佛转世和灵童转世，在佛宗教义上的依据，前者是大乘菩萨乘愿化⾝⼊生死中度化众生，后者为大乘菩萨点化，代自己在凡尘度化众生。

　　灵童转世，非同小可，乃是佛宗的大事件。中年和尚大惊失‘⾊’，上下仔细打量孙权。然而不论从任何角度，也看不出是灵童转世。然而孙权碧眼紫髯，大异常人，不容小视。和尚小心问道：“不知这位师兄，可有证据。”

　　“这位乃是得到菩萨点化的灵童转世。”司马懿冷冷说道。

　　司马懿虽然一直在努力学习天竺语，但如今暂时就会这么一句完整复杂的，而孙权也是差不多。

　　中年和尚见孙权和司马懿相貌大异常人，尤其是孙权，碧眼紫髯的罗汉模样，和尚便感到这事情还是尽快报告给长老为上。

　　不久后。

　　大雷音寺，长老禅房。

　　孙权和司马懿走进来的时候，就看到一群老和尚，盘膝而坐，盯住了他们。

　　双方一阵沟通，亏得天竺佛宗有意东渡传教，因此培养了懂汉语的⾼僧，而龙树自己就懂汉语。

　　“你是东土人！”龙树颇为吃惊，以及诸位长老都很吃惊。

　　孙权微微一笑，道：“大长老，您着像了。”

　　龙树顿时惊讶，⾼喧一声佛号。稍后，他就和其他长老沟通了一番。对于孙权自称自己是灵童转世这件事情，龙树等人不敢小视又持怀疑。

　　龙树又⾼喧一声佛号，道：“不知施主得到那位菩萨的点化？”

　　孙权深知说多了漏‘洞’多，就道：“菩萨万千化⾝，皆为菩萨也。”

　　“喔呦~。”龙树有些尴尬，起⾝合十道：“施主所言不错，既如此，施主既然说自己被菩萨点化，可有佛理感悟，可愿说于我们听？”

　　这就是开始考核了。

　　灵童转世，不能你说你自己是你就是。既然灵童得到了菩萨的点化，那肯定是佛理⾼深，并且一定会有自己对佛理独到的见解。简单点说，就是肯定有本事，这本事还会比寻常僧人強，还跟其他人不同。

　　司马懿顿时紧张了起来，走到这一步已经是成功了一半。另一半，就看孙权得到的佛法，是否能够得到龙树这些长老的认可。

　　孙权严肃起来，便开始念诵：“尔时菩萨始行时。愍世间故发趣于道。彼出家故行忍。不相应故。心三昧断无知故行金刚智慧。除舍‮戏调‬行真谛故除弃意垢。为直行故为苦行。慈孝⽗⺟故心坚牢固不舍誓愿。离‘’故为闻饶。已念报恩求解脫故着袈裟。‘’应息住林间故不观。行者求知亲故知己⾝缚口行无欺故一切苦本意无所念不舍有故…。”

　　“善住不移动，无有生死畏。即逮不还处，消灭三界趣。百劫所造行，‘’净众生类。无有三世想，尔能无悕望。”

　　“多有众生类，流转生死渊。观此艰难苦，安处至涅槃。‘’云所覆盖，无光处幽冥。智者皆现世，除云使光出。”

　　龙树等长老震惊了，一开始他们就震惊了。比及孙权只是念诵了‘僧伽罗刹’所著经文一段，他们就已经认定孙权是得到菩萨点化的灵童转世了。

　　实在是孙权所念经文，佛理极⾼，不在诸大经文之下。并且，龙树这些长老，对于佛宗所有经文倒背如流，然没有一个人听过孙权所念经文。这说明什么，这说明人家孙权是原创，年纪轻轻佛理就不在长老之下，还在许多长老之上，都能够自己撰写经文渡世了，非凡人也。

　　就目前佛宗內，也就龙树在內寥寥三人，有能够撰写经文。其余长老人等，还处在深刻解读经文的阶段。

　　“阿弥陀佛。”众和尚⾼喧一声佛号。

　　龙树‘’动的⽩胡子飘舞，对众僧人道：“佛去世后八百年，有灵童降世与东土，⾼明绝世多所述作，此修行大道地经其所集也。世尊自始成道迄于沦虚。行无巨细必因事而演。游化夏坐莫不曲备。虽普曜本行度世诸经载佛起居至谓为密。”

　　“我佛宗得以弘扬佛法，普度众生焉。”

　　“快随我见过灵童。”

　　龙树等长老起⾝行礼，其余晚辈皆是跪拜。

　　司马懿大松一口气，心态放松后，就对此刻的人生，充満了‘狗⾎’。

　　孙权大喜过望，合十还礼。

　　于是，孙权乃是菩萨点化灵童，降世普度众生的⾝份，就得到了佛宗的认定。

　　三⽇后，大雷音寺千余和尚的梵唱声中，龙树亲自主持了灵童的加持大会。此大会，是对佛的世界宣喻，佛宗灵童降世，名为孙权，普度众生，实乃佛宗盛典。

　　大会上，龙树就要给孙权剃度，佛号都想好了，就叫佗罗。

　　谁知孙权公然拒绝了剃度出家。

　　灵童拒绝了剃度，与会了上千⾼僧，数万信徒，震惊了。

　　就算龙树佛家已达化境，也是怒了，道：“何故？若说不出个所以然来，休怪贫僧无情，废除你的修行。”