第03部 卷二百十七

　　崔融（一）融字安成，齐州全节人。擢八科⾼第，累补宮门丞兼直崇文馆学士，累拜国子司业。神龙二年预修《武后实录》成，封清河县子。因撰《武后哀册文》，用思精苦，绝笔而卒，年五十四。追赠卫州刺史，谥曰文。瓦松赋（并序）崇文馆瓦松者，产于屋ニ之上。千株万茎，开花吐叶，⾼不及尺，下才如寸，不载于仙经，靡题于药录。谓之为木也。访山客而未详；谓之为草也，验农皇而？记：岂不以在人无用，在物无成乎？俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。杨炯谓余曰：“此中草木，咸可为赋。”其辞曰：宾馆兮沈沈，明月⾼兮重海深。试一望兮，上楝下宇，开阳阖阴，彼美嘉族，依于夏屋。煌煌特秀，状金芝兮产ニ；历历空悬，若星榆而种天。苯？丰茸，青冥芊眠，葩条郁毓，根柢连拳。闻青苔而？露，陵碧瓦而含烟，舂风摇兮郁起，冬雪糅兮苍然。讵充采掇？任雕镌，桐君莫赏，梓匠难甄。用匪适于地要，必滥闻于俗传，惭魏宮之乌韭，恧汉官之红莲。观其众开荣列，虚心独洁，⾼宁我慕，无木禾之五寻；卑以自安，类石蒲之九节。进不必媚，居不求利，芳不为人，生不因地。其质也菲，无忝于天然；其阴也薄，才足以自庇。望之常见其表，寻之罔得其秘。肃穆承华，堂皇不赊，绳悬麦穗，户刻菱花。竹苍Υ而众⾊，树连理而相加，芙蓉发池兮照烂，曰及悬ニ兮芬葩。彼怀宝以遇赏，此不材而见嗟，虽有慕于阶闼，亦无混于泥沙，已矣哉！不学悬萝附柏，直蓬倚⿇，固将含美恶以同贯，齐是非于一家。乱曰：少阳之地兮于何不舂？博望之苑兮莫匪正人。纤根弱植兮生君之馆，荷施г恩兮为人所玩。物不谢生，不知其荣，惟愿圣皇千万寿，但知倾叶向时明。代宰相上尊号表臣某言：臣闻形器以陈，万物有名之谓⺟；尊卑既位，两仪合德之谓皇。非⺟则不能慈爱域中，非皇则不能导化天下。历考前政，详窥旧牒，金匮玉版，帝王之迹易推；铁轴铜浑，天地之情可验。不知谁子，气⺟握其灵机；厥初生人，维皇启其光宅。然则仪坤配永，至圣者所以降天符；建极施尊，至神者所以塞人望。礼存知贵，事叶強为，天命则休应毕臻，人心则休应允集。不可得而避也，不可得而违也，其唯圣人乎？其唯神用乎？伏见某曰制书，以天授圣图，群臣上尊号曰圣凝获皇，昭备典册，肃应景命，大赦天下，赐？五曰。含生之类，禀识之俦，雍雍如，欣欣如，洎鸟兽率舞，与草树咸乐。中谢。臣闻以凡测圣者，理绝于名言；以管窥天者，事迷于远近。虽帝其何力，自闻田父之歌；而事有不谈，终获樵夫之笑：亦安敢梗概而无述哉？粤若稽古，圣凝获皇，阴阳和而？德生，曰月合而冲灵降。其在家也，御？戎氏之瑶台；其正位也，绾汉皇这玉玺。维皇⾼祖肇创王业，惟太宗克成帝功，惟⾼宗发挥二圣之耿光，惟陛下对越三后之明命。显承遗托，敬守前基，弘济艰难，躬亲政事，情深社稷：义切园陵，其至公有如此者。七月而葬，三年免丧，？顾明辟，载怀⾼蹈。陛下致还君之美，德盛于谦尊；皇帝竭为子之孝，诚深于覆育，八弦无外，‮合六‬一家：其冲让有如此者。？八代之礼，讲三王之乐，定齐斩之数，⾰靡曼之音，草章程，待习诫，除指斥之坐，议故误之条，百官以理，万人以察：其制作有如此者。慎终追远，因心罔极，崇七庙，广三雍，仁不遗于一物，教必行于百姓：有虞舜大孝之德焉。训甲兵，誓将帅南北清宴，东西缉穆：有轩皇战伐之功焉。定都邑，殊徽号，居三统之政，处‮合六‬之中：有周成隆平之业焉。锦绣罗？，雕文刻镂，人君之美⾊也。而陛下汗濯之服，大帛之衣。珍羞圆方，滋味重累，人君之甘旨也，而陛下藜藿之羹，粢粝之饭。⻩金白玉，青珠紫贝，人君之骄也，而陛下所宝惟贤，所重惟？。上林噤苑，层台累榭，人君之丽也，而陛下宮垣不葺，廊宇莫修。置拾遗补阙之官，则前疑后承，仰天俯地，孰云尚也？创通贤招谏之匦。则听声之鼓，告善之旌，畴以懿兹。夫然后不登而⾼，不行而远。天降以瑞，地外以符，曰月光，风雨润，庆？出，神泉涌凤凰翔于庭，麒麟臻于囿，？集雾散，曰至月书，固不可得而言也。陛下犹固守冲挹，深惟惕厉，以元默为神，澹泊为德，回圣虑，运全谟，采衢室之旧仪，酌明台之故事，因人之欲，不曰而成。于是灵命孔彰，元心总集，山开秘篆，洛出祥图。每缨冕同观，轩墀共谒，则有曦车五⾊，对玉匣而如迟；？盖三层，伴琼缄而不去。岂非显见神物，觉寤黎蒸者欤？可以昭报昊穹，可以抑扬宗社，明至德，表至功。阴阳不测之谓神，应变不穷之谓圣，洋洋乎发育万物，荡荡乎人无能名，尊号之来，岂徒然而已也？圣凝获皇？不得已而从之，命有司膺大礼，秩群望，怀百神，配诸侯于四渎，视上公于五镇。百姓有皋，思与天下涤之；一人有庆，思与天下覃之。垂动钥之深思，降合钱之普泽，凡百在宥，不知手之舞之足之蹈之者也。岂使女娲神化，仍参泰古之皇；太姒徽音，独擅隆周之⺟而已？微臣早г扬历，亟奉恩荣，惭拥肿之曲材，荷生成之大德。山涛者浑金之器，魏国擢之以尚书；伊尹者饰玉之姿，殷朝待之于右相。在臣驽暗，远谢贤明，徼逢振拭，擢登左右，陛下不以臣不肖，复使臣待罪元戎，顾无平虏之能，未答破羌之寄。恭闻瑞典，载沐鸿私，幸属皇羲之代，欣承帝魁之美。冕旒端拱，既不获接景前行；玉帛来朝，又不获趋风后位。横行万里，限‮国中‬以长城；悚踊一隅，望东朝于西域。不任悦豫翘勤之至，谨遣某官奉表称贺以闻。代百官请上尊号第二表臣等言：一昨仰稽旧章，虔上尊号，至诚犹郁，冲旨未回，孤遐迩之心，阙神？之望，群臣百辟，相顾罔然。中谢。臣闻古先王者，？奉天命，遭时为法，因事制宜，不必相沿，各有所立，化而裁之存乎变，推而行之存乎通。故庖牺是生，创天下之法则；周成既作，改人闲之制度。况煌煌大宝，穆穆中兴，至道已迈于胥庭，鸿名尚袭于汉代，臣子之地，悚迫不安。又谢。伏惟陛下绍开圣图。光复丕绪，继文之体，行汤之政，抚绥兆庶，清荡二凶。旧物不失，能收夏众，老吏垂涕，复见汉官。昌淆皇之阙文，缉五帝之漏目，享太庙，祀明堂，噤纲疏阔，凡事简易。道德海浸，符瑞山承，百蛮向风，万人乐业。固以萌？开辟。弹庒往初，自可去故而取新，何必同条而共贯，循季末之常躅，忽殊尤之盛仪乎？臣等禺禺，不胜致恳。又谢。臣闻天为上帝，九名所以示崇⾼；佛为法王，十号所以称具足，陛下安得徇小节，遗至公，推而不居，犹以为薄？臣等敢昧死谨再拜重上尊号曰应天皇帝，伏乞顺万国之欢心，答三灵之眷命，不违诚请，昭备典册，使百代垂景光而作程，飞英声而不朽，岂不美欤！岂不盛欤！臣等幸逢兴运，夙参朝列，累献非常之祈，愿奉维新之庆，所冀曰回三舍，天移二山，愚有不夺，期有必遂。无任悃款屏营之至，谨诣朝堂奉表固请以闻。进洛图颂表臣某言：奉某年月曰敕，令臣撰《洛图颂》。伏以陛下圣烈丰懿，应期首出，珍符炳铄，旷代？闻。虽皋繇歌虞，伯禹申叹，其或生于今曰，尚不足以谈天。况臣涉学盖浅，揆才多陋，安可润⾊皇化，对扬神休？窃读古文，幽寻旧式：言大道者，莫先于典诰，序以之生焉；美盛德者，莫近于诗什，颂以之成焉：其辞婉而微，其事简而要。今臣斟酌前训，拟议鸿猷，述《洛图颂》一篇并序，谨诣宣义门奉进，诚未能探索元奥，宪章经书，庶几竭肝胆，效尘露，增曰月之末光，偕天地而不朽，期亦微臣之愿足矣。臣拜手稽首冒颜以闻，死罪死罪。为朝集使于思言等请封中岳表臣某言：臣闻《易》有太极，是生两仪：有父子焉，有君臣焉。道莫尊于三皇，皇合符于奕叶；德莫⾼于五帝，帝展事于？亭；礼莫盛于三王，报功于岱畎；政莫隆于两汉，纪号于仙闾：皆所以省方观人，增天益地，刻玉篆，印金泥，激清流于渗漉，翔仁风而萌动。然则业隆不封禅，何以答三灵？道备不巡游，何以会万国？为人上者，可不敬哉！中谢。伏惟圣凝获皇陛下宝命？。元期？，包混元而建极，宅造化而开阶，剖灵符于天，合至德于地，渥泽浸润万物，恩光明悬四海，不言而含气风从，无为而流形曰用，允所谓荣镜绝代，弹庒振古者焉。臣闻古之圣王，受命者然后得封禅。又云：“功成道洽，符出？封。”又云：“致太平，必封禅。”今陛下获瑞铭于广武，得宝图于温洛，星连月合，？起风摇上以拥神休，下以塞天望；崇徽号，定都邑，文质再而复，正朔三而改，义在得天，？立天统；非受命者，孰能臻兹？因时创宜，以顺制逆，建三庙，崇五茔，广太学以教胄子，开明堂而祀上帝；彼东夷西戎，南蛮北狄，殊方绝界。穷幽极远，蠢然莫敢不来享，莫敢不来王，非功成者，孰能臻兹？三阶平，万方晏，岩廊无事，囹圄云空，狱讼清而王风淳，礼乐和而人气乐，衢路有雁行之序，邑里得鹑居之时，五尺童儿，羞论霸道，八十父老，不知帝力，非道洽者，孰能臻兹？乾符总集，不召而自至，坤瑞昭？，应图而合谍，庆？出，神池涌，⽑宗扰，羽族驯，树连理而麦两岐，（阙一字）⻩黍而（阙一字）元？，匪朝伊夕，以时继年：非符出者，孰能臻兹？命既受于天矣，功既成于人矣，道已洽于古矣，符已出于今矣：若此者，非太平之效欤？可以外中名山，可以肆类上帝。嵩⾼维岳，峻极于天，风雷所起，设险于畿甸；霜露所均，作镇于邦国。虽复千八百处，未尝游玉女之台；七十四家，不能幸仙人之洞。区区汉武，止听三呼；汲汲晋炎，但喧群议。臣等窃以为秘？有云：“中岳之神姓武。”天意若曰神皇其封中岳乎？蔵纤纬以须时，蓄符祥而待圣，显见神迹，觉寤黎蒸，天祚岳姓，必将封祀，封礼神岳者，非陛下而谁？由是王公侯伯，曰夕登封之奏；礼宮博士，岁时符命之书。鸿儒硕学，思献仪于野外；川后山？，愿前驱于阙下。天人之望久矣，陛下何得而辞哉？伏乞深惟至公，仰？灵眷，傍稽瑞命，俯顺？歌，龙驾帝服，背河洛而上溯；星陈天行，指に嵩而东迈。石芝生而五⾊可以为盛，贝树长而三花可以为籍。埋玉报地，燔柴告天，载巍巍，扇翼翼，上以答昊穹之储祉，下以副率土之欢心，永保鸿名，长为称首，盛矣美矣！猗欤伟欤！臣等忝职外台，受委方玉，宣太平之风化，听古老之讴谣，望属车而未来，思叫阍而至极。庶千年一会，陛下垂不让之恩；使五载四朝，群臣有庆成之地，孰不幸甚？不胜悃款之至，谨诣朝堂奉表诚请以闻。贺封禅表臣某等言：伏奉某曰诏书，有霜年月曰有事于中岳，恭闻大礼，不胜欣？。臣闻巡狩者何？观人风而叶时月；对禅者何？增天⾼而益地厚。然则圣帝临下，必有玉帛万国之事焉；明王在上，必有柴望百神之礼焉。伏惟天皇御宝位，膺？历，宅颢气以开元，鼓神风以成化。宗文祖武之业，天祚弥光；制礼作乐之功，皇猷载远。四方无事，不闻犬吠于国中；‮合六‬同归，唯睹雁行于道路。恩周动植，德洞沦冥，东鱼西鸟，不召而自至；元？⻩？，应图而合牒。嵩维中岳，洛阳下都，三台崛起，五衢相映。风雨交会，实惟天地之中；威灵肃然，固是神明所伏。可以光昭累圣，可以谒款上元，展时迈于仙宮，叶岁巡于福地。象天之道，备法驾而非遥；望君之来，因名山而有曰。臣等饮和昌运，冒宠崇班，用虽微于犬马，情谅兼于鸟兽。三呼在听，欣承汉后之仪；群议不行，穷鄙晋皇之德。限以官守，不获称贺轩墀，无任悚踊之至，谨附某奉表申贺以闻。代皇太子请停幸东都表臣某言：臣闻乘？驾羽者，非以逸乐其⾝；观风设教者，将以宏济于物。故后予胥怨，几望汤来，吾王不游，尝思禹会。伏惟天皇察帝道，敷皇极，一曰二曰，智周于万几；先天后天，化成于四序。虽鸿名已建，铭曰观而知尊，而膏泽未流，御？台而不怿。市朝之邑，天地所中，四方枢会，百物⾩殷，爰降恩旨，行幸东都。然以星见苍龙，曰缠朱鸟，清风用事，庶汇且繁，桑翳叶而眠蚕，麦飞芒而ず雉。详求《易纬》，是君无发众之辰；博访《礼经》，当人急劝农之月：固未可陈诗展义，拜洛观河。况序属亢阳，时方避暑，露台风馆，尚多薰灼之劳；帐殿帷宮，将有郁蒸之弊。天皇昔常服饵，近更躬亲，睿情勤苦，天仪憔悴，若何以万能乘之重，四海之尊，暴露而行，旰曰而食者也？加以官僚扈从，或少资粮，程期迫促，未遑周办。必若事应巡狩，务从宽恤，犹望白露凉风，然后清畿洒道，下不违于人欲，上无隔于天心，可举而行，庶几于此。臣又闻关中属县，畿內旁州，百姓驱驰，颇多饥馁。天皇仁深覆育，并令赈赡：求转徙者，任其逐粮；欲宁居者，加其廪食：家怀再造，人得‮全安‬，乞至秋来，不烦圣虑。特讫少留元鉴，俯察丹诚，回太阳之末光，纳蒙泉之馀沥。臣三朝问寝，常候⾊于宸慈；五曰诣台，每承言于圣奖。？取陈冗职，轻进刍词，蹈地知惊，窥天自失。无任私恳之至，谨遣某官奉表以闻。代皇太子上食表臣某言：伏见臣妹太平公主妾李令月嘉辰，降嫔公族。诗人之作，下嫁于诸侯；易象之兴，中行于归妹。又臣铜楼再惕，常荷荫于中慈；金屋相惊，忽承恩于內辅。周官典瑞，旁稽聘女之仪；晋朝加玺，兼采纳妃之制。圣怀感尉，皇泽г濡，愿垂扶木之光，俯遂甘芹之请。谨上礼食若⼲举如列。尊师四学，虽有谢于温文；问竖三朝，窃无违于视膳。谨遣某奉表以闻。代皇太子请复膳表臣某言：臣闻善持国者，舒惨必系于天时；德称皇者，动静莫违于物理。故百姓不足，一人所以载怀；四海为家，万方由其在虑。伏惟天皇观风设教，拜洛游河，光华前乎曰月，法象齐乎天地。顷以岁储微耗，年？未登，睿旨忧劳，宸情戒惕。菲饮食而卑宮室，居常夏禹之期；减厨膳而彻锺悬，重取⻩轩之事。由是神灵？，景气氤氲，雪千里而朝飞，雨四溟而夜下。两河之甸，瑞麦盈畴；三川之境，嘉苗被隰：天意人事，其在兹乎！可以随道抑扬，可以与时通变。周王之本支百代，每进鲜庖；殷帝之亢旱七年，犹资鹤鼎：昔贤具称其美，往圣不议其非，唯此小心，将乖大德。臣又闻下之奉上，犹枝附根，君以人作基，人以君为命。天皇恩深子育，念切家安，损己励精，无违早晏，停滋罢味，已隔岁时，圣躬有劳瘁之容，群《娄页》动兢惶之责。伏乞俯从人欲，仰顺灵心，具珍物以登羞，随太阳而复膳，？莆知送凉之地，芝英识驻寿之期。岂使眇眇燧皇，独流名于？番炙；悠悠⻩帝，空纪称于庖牺而已哉？臣寄忝元良，任当监守，舂冬胄序，学书礼而空勤；朝夕寝门，视寒温而未节。无任悃款之至，谨遣某官奉表陈请以闻。代皇太子请起居表臣某言：今月某曰，起居舍人某至，伏承圣躬顷稍不安，今已痊复，手舞足蹈，庆跃兼深。臣闻孝于事亲，为子之方已极；恭于奉上，为臣之道则先。臣自违侍轩墀，已淹时序。周储故事，一曰三至于寝门；晋室旧仪，一月五朝于左阁。今之望古，臣独何人？曰者沥胆陈祈，焦心觐谒。伏惟天皇以关河镇重，监守务殷，睿旨冲邈，未垂矜亮。今既十月筑场，三农事隙，特乞暂息恩召，俯念丹诚，遂以起居，假以时月，得晨拜旒？，遂臣私情；则暮辞阙庭，在臣无恨。不胜恋慕之至，谨遣某官奉表陈请以闻。代皇太子请修书表臣闻昔者明王，学以化人成俗；古之君子，文以纬地经天。虽有阆风之⾼岳，弗登弗知其峻也；虽有浴曰之巨溟，弗涉弗知其广也。伏惟天皇域中居大，天下化成，百官以理，万人以察，曰行中道而淑清，岁起摄提而位序。光薰万物，岂直芝珥？{艹？}？泽加四海，宁惟寿⿇孤竹？地成形而天成象，其道弥光；河出图而洛出书，其徵可验。环林璧沼，金门石室，坟典积于邱山，笔墨盈于泉海。圣朝多士，自可包二代之文；臣顾不才，何足奉三王之教？皇慈渥洽，帝奖优隆，擢公望为太师，徵子房为少传，所冀习与智长，化与心成，尝辛苦于岁馀，终未阶于曰就。臣闻学者殖也，问以辨之，积必有成，勤则不匮。以周公之上圣，曰读百篇；以孔父之多能，韦编三绝。臣虽不敏，窃所庶几，然以列代遗章，先王旧典，康成兴业，才鉴卷于八千；士安覃思，愿加年于累百：岂不以学而时习，博则难精者乎？今欲搴其萧稂，撮基枢要，可以出忠入孝，可以益国利人，极贤圣之大猷，尽今昔之能事，商扌？百氏，勒成一家，庶有人于箴规，长不违于左右。又近代书钞，实繁部帙，至如华林园《遍略》，修文民殿《御览》，寿光《书苑》，长洲《玉镜》，及‮家国‬以来新撰《艺文类聚》、《潍？博要》等，并包括宏远，卒难详悉。亦望错综群书，删成一部。艺官宾馆，亦既天皇立之矣；端士正人，说既天皇致之矣。伏乞俯人微愿，特降鸿私，许臣撰缉，遂臣诚请，当宮学士如少，仍望通取京官。谨当开桂树之山，凿芙蓉之水，引甘泉之词赋，总望园之宾客，下芸阁而长谣，临梓厨而⾼会。一游兰芷，伫变蓬⿇，区区之诚，敢希矜允。岂使肃成门內，惟传魏国之名；崇政殿中，独纪晋朝之事而已？无任诚恳之至，谨遣某官某奉表陈请以闻。为皇太子贺甘露表卢某言：某至，伏承某月曰，甘露降于金阙亭，肃奉休徵，不胜？跃。中贺。臣闻五材并用，天地合而凝津；四序递来，阴阳和而洒润。望之成雪，右坠昆仑之山；尝之则甘，似降轩辕之国。伏惟天皇御元，气平太阶，正圭表于都畿，考铜？阎于宮室。荐河图而外洛范，曰载祥编；过竹苑而憩芝台，宵零瑞液。尔其涂涂被物，滴滴流膏，承以玉杯，凌汉宮而擅美；献之琼爵，掩魏殿而称珍。可以致灵仙之寄，可能延帝王之寿，《孝经援神契》未足叙其和平，《舂秋运斗枢》不能议其清浊。臣滥膺国本，多惭人望，仰宸游而不及，倍恋恒情；闻帝泽而先惊，庆深常位。无任喜？之至，谨遣某官某奉表陈贺以闻。代皇太子贺白龙见表臣某言：伏见某官等奏称，某月曰玉山宮西南王？上有白龙见。臣闻天地和平，圣人所以乘九五；帝王符命，神物所以寤黎蒸。粤若皇家，既⾼居而远望；于惟史阁，亦舒图而负玺。服星辰之冕衮，彩夺华虫；建曰月之？常，文腾翠凤。出东方而据木，天下知舂；临北荒而衔火，容光是烛。风雨顺，阴阳和，五？登，百宝用，岂孙氏所谓出入应命，上下以时，无道则处，有圣则见矣！大火中星，长风季月，详乎戴《礼》，则帝喾乘龙之时；校以河图，是⻩轩梦龙之晦。裁金别宇，扌延玉名区，宮模抗殿之基，山接陵阳之路。翩翩素翼，矫矫白鳞，异彩霜封，风姿雪澡。徵邺城之故事，若下神祠；探吴郡之遗尘，疑过象⽳。臣闻感通之效，人事可寻；嘉瑞之来，天心易察。地称王？，先题王者之名；壤号玉山，实兆南山之固。天皇以帝出乎震，自天锺有德之期；天后以致养乎坤，承天得西南之位：披图按谍，影响合符。汉朝之出在上封，特其小者；晋国之来从京兆，曾何足云？唯我后能得之，固前王所不逮，方使见龙于甸，一人系年月之书，岂直囿龙于池，百姓为朝夕之观而已？臣业谢温文，观闻绝瑞，虽四灵为畜，未足以舞之蹈之；而万国欢心，敢忘于美矣盛矣！不胜凫藻之至。