第09部 卷八百八十九

　　王宗佶宗佶本姓甘氏，洪州人，蜀先主王建养子。以军功累迁武信军节度使。天复初充扈驾指挥使，进太师，封晋国公。后为枢密使唐道袭所构，先主命扑杀之。上蜀高祖表臣官预大臣，亲则长子，国家之事，休戚是同。今储贰未定，必生厉阶。陛下若以宗懿才堪继承，宜早行册礼。以臣为元帅，兼总六军，倘以时方艰难，宗懿冲幼，臣安敢持谦，不当重事。陛下既正位南面，军旅之事，宜委之臣下。臣请开元帅府，铸六军印，征戍徵发，臣悉专行。太子视膳于晨昏，微臣握兵于环卫，万世基业，惟陛下裁之。王宗俦宗俦，蜀先主王建养子，累授天雄军节度使兼侍中。乾德三年擢山南节度使，充西北面都招讨行营安抚使。以后主王衍荒，忧愤卒。李延召投状乞免役事佛判虽居兵籍，心在佛门。修心于行伍之间，达理于幻泡之外。归心而依佛化，截足以事空王。壮哉貔貅，何太猛利。大愿难阻，真诚可嘉。准状付本军除落名氏，仍差虞候监截一足讫，送真元寺收管，洒扫焚修。冯涓涓，字信之，婺州东人。登大中四年宏辞科进士，起家京兆府参军。昭宗时官祠部郎中，擢眉州剌史。蜀主分藩西川，表为节度判官。历官至御史大夫卒。为蜀王建草斩陈敬？田令孜表开匣出虎，孔宣父不责他人。当路斩蛇，孙叔敖非因利己。专杀不行于阃外，先机恐失于彀中。臣辄行阃制处斩讫。谏伐李茂贞疏臣闻兴师者，残兵力，虚府库，弊群畜，损弓甲，衰农桑，动德义，兴诈伪，故损国害人，莫先于用兵也。方今梁王朱全忠霸盛，强据两京，料其先取河东。河东梁之敌国也，势不两立。傥一处为雄，率天下之众，一举西来，纵诸葛重生，五丁复出，无以泥封大散，石锁剑门。今秦庭实蜀之巨屏也，去其屏，窥见庭馆焉。莫若与秦王和亲，稍稍以麻布茗草给之，不伤于大义，济之以小利。蜀但训兵秣马，因敌料强，足可以保天禄于三川，固子孙于万叶。潜令公主探其机密，窥彼室家，俟便攻之，一举而获可也。谏用兵疏古之用兵，非以逞威暴而肆杀戮，盖以安民为先，丰财为本。汤武无忿怒之师，高光有鱼水之士。故能应天顺人，吊民伐罪。今自土德云衰，朱梁逞，雍都洛邑，尽是荆榛。江南山东，各有割据。斗力则人各有力，用兵则人各有兵。陛下以一方之强，举万全之策，臣恐陛下之忧，不在于秦雍，而在于肘腋之下也。韦庄庄，字端己，见素之后。乾宁中登进士第，为判官，擢左补阙。蜀主为西川节度副使，昭宗命庄宣谕两川，遂留蜀掌书记。寻擢起居舍人，为安抚副使。蜀主开国，进左散骑常侍，判中书门下事，累官至门下侍郎吏部尚书同平章事。武成三年卒，谥文靖。乞追赐李贺皇甫松等进士及第奏词人才子，时有遗贤。不沾一命于圣明，没作千年之恨骨。据臣所知，则有李贺、皇甫松、李群玉、陆蒙、赵光远、温庭筠、刘德仁、陆逵、傅锡、平曾、贾岛、刘稚？、罗邺、方干，俱无显遇，皆有奇才。丽句清词，遍在词人之口。衔冤抱恨，竟为冥路之尘。伏望追赐进士及第，各赠补阙拾遗。见存惟罗隐一人，亦乞特赐科名，录升三级，便以特敕，显示优恩。俾使已升冤人，皆沾圣泽。后来学者，更励文风。为蜀高祖答王宗绾书吾蒙主上恩有年矣，衣襟之上，宸翰如新。墨诏之中，泪痕犹在。犬马尚能报主，而况人之臣子乎？自去年三月东还，连贡二十表，而绝无一使之报。天地阻隔，叫呼何及。闻上至谷水，臣僚及宫僚千馀人，皆为汴州所害。至洛果遭弑逆。自闻此诏，五内糜溃。方枕戈待旦，思为主上报仇。今使来，不知以何宣告。又元集序谢元晖文集盈编，止诵“澄江”之句。曹子建诗名冠古，惟“清夜”之篇。是知美稼千箱，两歧綦少。繁弦九变，大？殊稀。入华林而珠树非多，阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下，拾翠岩边。沙之汰之，始辨辟寒之宝。载雕载琢，方成瑚琏之珍。故知颔下采珠，难求十斛。管中窥豹，但取一斑。自国朝大手名人，以至今之作者，或百篇之内，时一章。或全集之中，微徵数首。但掇其清词丽句，录在西斋，莫穷其巨派洪澜，任归东海。总其记得者才子一百五十人，诵得者名诗三百首。长乐暇，陋巷穷时，聊撼膝以书绅，匪攒心而就简。盖诗中鼓吹，名下笙簧。击凫氏之钟，霜清观。淬雷公之剑，影动星津。云间分合璧之光，海上运摩天之翅。夺造化而雷云涌，役鬼神而风雨奔驰。但思其食马留肝，徒？染指。岂虑其烹鱼去，乙或至伤鳞。自惭乎鼹腹易盈，非嗜其熊蹯躅美。然则律者既采，繁者是除。何知黑白之鹅，强识淄渑之水。左太冲十年三赋，未必无瑕。刘穆之一百函，焉能尽丽。是知班、张、屈、宋，亦有芜辞。沈、谢、应、刘，犹多累句。虽遗妍可惜，而备载斯难。亦由执斧伐山，止求嘉木。挈瓶赴海，但汲甘泉。等同于风月烟花，各是其栌梨橘柚。昔姚合所撰《极元集》一卷，传于当代，已尽微。今更采其元者，勒成《又元集》三卷，记方而目眩，阅丽水而神疲。鱼兔虽存，筌蹄是弃。所以金盘饮，惟采沆瀣之。花界食珍，但享醍醐之味。非独资于短见，亦可贻于后昆。采实去华，俟诸来者。光化三年七月二，前左补阙韦庄述。韦蔼蔼，前蜀韦庄弟。浣花集叙余家之兄庄，自庚子离前，凡著歌诗文章数十通。属兵火迭兴，简编俱坠。惟馀口诵者，所存无几。尔后流离漂泛，寓目缘情。子期怀旧之辞，王粲伤时之制，或离群轸虑，或反袂兴悲。四愁九愁之文，一咏一觞之作，迄于癸亥岁，又缀仅千馀首。庚申夏，自中谏（阙四字）辛酉，应聘为西蜀奏记。明年，浣花溪寻得杜工部旧址，虽芜没已久，而柱砥犹存。因命芟夷，结茅为一室。盖思其人而完其庐，非敢广其基构耳。蔼便因闲，录兄之藁草。中或默记于咏者，次为五卷，目之曰《浣花集》，亦杜陵所居之义也。馀今之所制，则俟为别录，用继于右。时癸亥年六月九蔼集。吴崇崇，前蜀乾德时人。重修开元天宝观记原夫混茫无象，生元气以发扬。太极成形，建两仪而感。是故一升一降，既惨既舒。深知要妙之门，默起自然之理。万化皆归于橐？，八风寻运于？玑。虽开阖紫宸，实分官于九府。而主张玉籍，俱命职于群真。洎周朝则教演五千，唐室则宗分前后。所以法天取则，帝王崇至静之源。秉一成功，冠褐慕至和之境。得之者寿，失之者亡。羲轩冀表于前芳，茅许将传于故事。上则云宫月殿，荧煌高锁于三清。下则琼室珠房，重叠旁分于五岳。权福罪则皆同影响，叩希夷则莫睹枢机。然后九有延祈，故崇宫庙。三元礼醮，遍列坛场。苟邦国以长兴，谅焚修而不泯。其谓乎开元观者，城东异境，物外灵踪。实乾坤秀丽之乡，乃云鹤盘旋之地。当吴大帝龙骧碧汉，鹊起金陵。奉元元而旦夕未皇，执躁静而祷祈不倦。访鼎湖之旧迹，寻河上之元风。傥尚虚无，必开虔奉。至宝鼎四载，乃方立为崇真之观。初标堂宇，继设住持。绵星纪以逾深，存香灯而不阙。值隋皇革命，神器移天。方当在宥之初，遽布维新之政。开皇十一年，又换元额为崇仟之观。遇大唐高祖皇帝应天徇物，卷众临戎。定山河为一统之宗，使区宇绝三分之势。明明表德，垂风。及元宗皇帝躬乘大宝，克显丕图，复会仟师，同访桂花宫里。潜逢圣祖，还游羊角烟中。万年以表于殊风，四海仍新于大号。开元二十六年又奉更改，则今之名额也。崇基宛若，真像豁如。以次薰修，递相严敬。有道士彭法宣等，各怀道德，继备虔。表方隅归向之场，显尘世祈求之旨。及乎咸通已后，玉关据虎，金革犯秦。经兵火以延焚，因毁残而废坠。暨皇唐复霸，帝业中兴。刺史张公承杰，心悬妙理，志慕真筌。鉴虔，深委功绩。至保大九年，相次舍置三清尊殿功德宝坛等。志坚有感，德迈皆通。是表良因，用成其事。由是散求郢匠，广布楚材。梁栋云铺，棼？鳞次。殿堂才毕，巍巍笼绀雾细霞。廊庑方开，赫赫布祥光瑞。真容圣像，俨若化来。玉女仙童，忽如降下。黼黻而皆成异境，清虚而尽似仙乡。芬芳之琪树祥花，缭绕之松桂影。疑十洲之风月，移在人间。眺万之烟霞，宛如象外，矧以以前临大道，红尘不惹于元关。后跨长江，渌同含于妙。八海之羽人频至，五山之词客如归。岂让丹邱，何殊阆苑。将期立绩，冀亻孱厥功。上可以裨赞皇图，下可以休祯庶类。而崇智乏精通，才非速。忝承来命，请纪殊猷。立言惭褒贬之文，握笔绝丝之字。冀迁陵谷，用表贞珉。长为不朽之名，永作无穷之誉。时乾德二年太岁甲子十月十五记。周德权德权，许州人。事蜀主，为眉州刺史，累迁太保中书令。永平元年卒，赠太师。上蜀高祖劝进表案谶文：“李？西王逢吉昌，土德兑兴丹莫当。”李？者，唐亡也。西王者，王氏兴于西方也。逢吉昌者，逢字如殿下之名也，土德，坤维也。兑兴亦西方也。丹莫当者，丹朱也，言朱梁不敢与殿下抗也。愿稽合天命，仰膺宝？，使天地有主，人神有依。李道安道安，蜀乾德时人。上灾异疏仓廪者国之本，粮食者人之命。固其本则邦宁，重其命则人富。今粒食中皆生蜂虿，切疑在位贪鄙，夺民农时，戕害人命。故天生灾异，以为警告。又虫皆曳米而行，恐边鄙不宁，干戈忽起，馈挽相继，人不堪命。伏愿少圣虑，与大臣恐惧修省，以消灾异。林罕罕，字仲缄，西江人。事蜀后主，除温江主簿，迁太子洗马。林氏字源编小说序罕长兴二年岁在戊子，时年三十有五，疾病逾时，闲坐思书之点画，莫知所以。乃搜阅今古篆隶，始见源由。旋观近代以来，篆隶多失。始则茫乎不知，终则惜其错误。求端正，将示同人。病间有事，其志不遂。至明德二年乙未复病，迄于丁酉冬不瘳，病中无事，得遂前志。与大理少卿赵崇祚讨论，成一家之书。昔孔安国《尚书序》云：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”贾耽镇滑州时，作《偏傍字源序》云：“降及夏殷周，通谓之古文。”至宣王太史史籀，著大篆十五篇，与古文小异。七国分裂，篆与古文，随其所尚。始皇兼并海内，丞相李斯遂收拾遗逸，作苍颉七章。中车府令赵高作爰历七章，太史胡母敬作博学七章，并约籀文。篆体转工，世即谓之小篆。属秦政滋烦，人趋简易，故军正程邈变古文大小篆作隶书。然书之所兴，莫定何代。隶之所起，始自秦时。篆者取虫篆之形，隶者便徒隶之用。汉初有书师，以隶合小篆为五十五章，教于乡里。平帝元始中，徵通书会京师者百有馀人，方立小学之科。扬雄采掇其可用者，作训纂八十九章。至东汉班固，加十三章，共一百二章二千一百二十字。虽群书并载，而目录不分。惟太尉祭酒许慎，取其形类，作偏傍条例十五卷，名之曰《说文》，颇有遗漏。吕忱又作《字林》五卷，以补其阙。洎三国之后，历晋魏陈隋，书甚行，篆书殆将泯灭。至唐将作少监李冰，就许氏《说文》复加刊正，作三十卷，今之所行者是也。其时复于说文篆字下，便以隶书照之，名曰《字统》。开元中，以隶体不定，复于隶书字统下录篆文，作四十卷，名曰《开元文字》。自此隶体始定矣。兼改古文尚书及无平不陂字，即其类也。先已有《九经音义》及《切韵玉篇》行焉。大历中，司业张参作《五经文字》三卷，凡一百六十部。其《序略》云：“以类相从，务以易了，不必旧诀。自非经典文义之所在，虽切于时，略不集录，以明为经不为字也。”开成中，唐元度以《五经文字》有所不载，复作《新加九经字样》一卷，凡七十六部。其《序略》云：“有偏傍上下本所无者，纂为杂辨部以统之。”然九经所有之字，即加训切。况是隶书，莫知篆意。其字注解，或云说文者，即前来两说文也。或云石经者，即蔡邕于国学所立石经也。或云隶省者，即隶减也。唐产石经，乃蔡邕之故事也。周礼，保氏掌养国子以道，教之六书，谓象形、指事、会意、谐声、转注、假借。六者造字之本也。篆虽一体，而隶变数般。篆隶即兴，讹舛相错。非究于篆，无由晓隶。六书者，非止著一意而属一字，一字之内，有占六书二、三、四者，大都造字皆包含六意。字有正者倒者，横而在上中下者，竖而在左右中者，向者背者，并者重者，顺者逆者，左者右者，俯者仰者，横坼而里别字者，竖开而夹别字者，有一字成者，有全二字三字四字五字合成者，有省二字三字四字合成者。隶书有不抛篆者，有全违篆者，有减篆者，有添篆者，有篆隶同文者。在篆体则可辨，变隶体则多有义异而文同，篆亦有之。今悉解之于后文，此不同例。俗有《隶书赋》者，假托许慎为名，颇乖经史。据《颜氏家训》云：“斯实陶先生弟子杜道士所为，大误时俗。吾家子孙，不得收写。”又有《古今隶书端字决疑赋》，更不经于隶书赋。当今之世，不可学之。又有文下作子为学，更旁作生为苏，凡数十百字，谓之野书。唐有敕文，明加断。今往往见之，亦不可辄学。颜真卿撰《干禄字书》一卷，每一字作三般，即注云：“上正中通下俗。”既合标题，合有褒贬。全无与夺，亦无取焉。其道书、鬼书、天篆、章草、八分、飞白、破体、行书，无益于字，此亦不录。篆隶有笔力遒健，字势妍丽，斯乃意巧之人。临文改易，或参差之，长短之，屈曲之，拗捩之，务于奇怪，以媚一时。后习之人，有利钝，致与元篆隶不同。盖病由此起。今之学者，但能明知八法，晓六书，道理既全，体格自贵，亦何必踵欧虞褚柳之惑哉！罕今所篆者，则取李冰《重定说文》。所隶者，则取《开元文字》。虽知鲁钝，不失源。所贵讲说皆有依凭，点画自无差误。杜征南注《左氏秋》，以经杂传，谓之“集解”何都尉《论语序》云：“今集诸家之善，亦谓之集解。”罕以隶书解于篆字之下，故效之亦曰集解。今以说文浩大，备载群言，卷轴烦多，卒难寻究，翻致懵，莫知指归。是以翦截浮辞，撮其机要，于偏傍五百四十一字，各随字训释。或有字关起字者，省而难辨者，须见篆方晓隶者，虽在注中，亦先篆后隶，各随所部，载而明之。其馀形声易会，不关造字者，则略而不论。其篆文下及注中易字，便以隶书为音。如稍难者，则纽以四声。四声不足，乃加切韵。使学者简而易从，涣然冰释。于《说文》中已十得其八九矣。名之曰《林氏字源编小说》。古人穷困湮厄而述作兴，罕也卧疾数年，食终，思有开悟，贻厥将来，非独藏私家，实冀遍之天下。乃手书刻石，期以不朽。一免传写之误，二免翰墨之劳。或有索之，易为本。审篆隶无纤毫之失，质人神无愧之心。古今所疑，坦然明白。如其漏略，以俟君子。十在文（代顾在询作）兴土木于中，选骁雄于手下。爰持斧钺，出镇藩篱。饰宫殿于遐方，命銮舆而远幸。为衅之端，为祸之原。有王承休在，摧挫英雄，吹扬佞媚，全无才智，缪处腹心。断性命于戏玩之间，戮仇雠于极机之下。有功劳而皆弃，非贿赂而不行。有宋光嗣在，受先皇之坟托，为大国之栋梁。既不输忠，又不知退。恣一门之奢侈，任数力之骄矜。徒为贪饕之人，实非社稷之器。有王宗弼在，妄陟？霄，殊非謇谔。兴本则逞章程之妙，恣谋则事颊舌之能。心口倾危，尚居左右。有韩昭在，怀惨毒，心恣贪残。焚？军营，恢拓私第。不顾喧腾于众口，惟思自任于忿怀。有欧晃在，酷毒害民，市井聚货。叨为郡守，实负天恩。疮痍已遍于安，蒙蔽半由于内密。有田鲁俦在，为君王之元舅，受保傅之尊官。但务奢华，不思辅弼。第宅迥同于上苑，金珠求于贪心。有徐延琼在，出为留守，入掌枢机。无谔谔以佐君，但唯唯而徇旨。有景润澄在，搜求女，取悦宸襟。常叨不次之恩，每冒无厌之宠。敷对惟夸于便捷，佐时不识于经纶。素非忠勤，实为忝窃。有严凝月在，唱亡国之音，炫趋时之侈。每为巫觋，以玩圣明。致君为桀纣之昏，使上乏唐虞之化。有臣在，陛下任臣如此，何忧社稷不安。许寂寂，字闲闲，栖四明山，昭宗徵赴阙，召对内殿。寻请还山，寓居江陵。唐末除谏官不起，赵匡凝奔蜀，寂偕行。蜀主王建待以师礼，位至蜀相。同光末平蜀，从王衍降，授工部尚书致仕。清泰三年卒，年八十馀。上蜀主求贤书历代之君，乘时启运，莫不博访髦士，详求硕画。以武定祸，以文致康羲。故轩皇命六相，虞舜举八元，伯禹拜昌言，成汤师一德。周有多士，文王以宁。此历代之大经，求贤之极挚也。今百辟之中，有谋可以策国，勇可以寇，或博究治体，或知化源，未擢颖于明廷，尚含光于庶位者，伏望恢明圣之略，开户牖之图，亲赐顾问，以观其能。置之列位，尽其献纳。俾官无败政，人无滞才。谢信物书右件鞍辔马带甲胄剑麝脐琥珀玳瑁金棱碗越瓷器并诸药物等，皆大梁皇帝降使赐贶。雕鞍撼玉，坚甲烁金。十围希世之珍，六辔绝尘之用。森蛇擀，剑耀龙锋。金棱含宝碗之光，秘抱青恣之响。上药非蜀都所纪，名香从外国称奇。远有珍华，并由惠好。顾酬谢而增愧，仰渥泽以难胜。捧阅品名，实惭？受。蜀答聘书大蜀皇帝谨致书于大梁皇帝阁下：窃念早岁与皇帝共逢昌运，同事前朝。俱荣倚注之恩，并受安危之寄。岂期王室如毁，大事莫追。横泛滥于八方，衰衅凌夷于九庙。此际与皇帝同分茅土，共统邦家。扶危者力既不宣，握兵者计无所出。某忝列同盟之分，幸居平蜀之功。所宜治兵甲以固封疆，聚征赋以修进贡。望星使而经年不至，指云乡而就无期。远闻皇帝应天顺人，开基立极。拯生灵于涂炭，示恩信于豚鱼。东南之王气咸归，河洛之殊祥毕至。四门尽辟，百度惟贞。竟无意于兴邦，止施仁而济物。以此内量分限，不在经纶。七十州自可指挥，八千里半因开拓。遂至万民叶议，八国来朝。爰徵史册之文，亦有变通之说。且东汉离之后，三国齐兴。西周微弱之时，六雄竞起。俱非恃强禅，皆以行道济时。雍容于揖让之前，轻重于英雄之内。况西蜀开山立国，烧栈为谋。称雄虽处于一隅，避狄曾安于二帝。鼎峙之规模尚在，山呼之气象犹存。永言梁蜀之，合认弟兄之国。今蒙皇帝远寻旧好，专降嘉音。坦无间谍之嫌，再叙始终之约。款虑则冰共泮，开通则东海可归。光荣遽被于子孙，畅遂咸？于草野。今则尽焦劳而励己，用勤俭以师贤。常瞻偃草之风，以继用天之道。又蒙厚加赐贶，别降珍奇。十骥联镳，六龙并驾。称德曾参于万乘，呈才皆过于千金。载观恋主之心，益励怀恩之志。宝带辍异方之贡，名香加远国之珍。奇锋利过于雪霜，雅器价齐于金玉。入用多惭于未识，捧持方喜于初观。望思而一三秋，仰德而跬步千里。自此荣遵天路，继遣星槎。缄章不候于飞鸢，裂帛岂劳于系雁。忻荣慰嘉，并集此时。敬以专使卢卿等回，备陈所志。幸望开览。谨曰。