萧后风声夜语无人解

　　辽国是由契丹族建立的，欧洲人把它叫震旦，并认为就是中国。辽国主要由两大部落组成，一是皇帝族的耶律部落，一是皇后族的萧部落，这两大部落仍保留着上古初民互婚的习惯，世代相配。

　　辽国虽然自开国君主耶律阿保机开始，命大臣制出契丹文字，但相对中原来说还是比较野蛮。辽帝国宫廷内，一向严读书，他们认为读书不但浪费时间，还会把一个人的脑筋得太复杂，所以皇后也大都温柔不足，英有余。辽国萧皇后多能指挥千军万马冲锋陷阵，过一种“马作的卢飞，弓如霹雳弦惊”的生活。

　　辽道宗的皇后叫萧观音，是辽国萧后系列中的一个例外。契丹人都保持着尚武的习俗，喜欢打猎，辽道宗时常骑着号称“飞电”的宝马，瞬息万里，出入深山幽谷，这天萧观音陪着丈夫出猎，豪气发，漫声道：

　　威风万里南邦，东去能翻鸭绿江；

　　灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。

　　借打猎为题，表现出雄心万里，威震四方，辽道宗大为高兴，当即把那个地方命名为伏虎林。但总的来讲萧观音还是属于哪种颖慧透逸，娇动人的女，她的才华主要表现在诗词，书法，音律方面。”她弹得一手好琵琶，称为当时第一。这种才华与辽国的风俗习惯便格格不入，再加上她个性内向纤柔，对于驰马箭，动辄鲜血淋漓的场面无法适应，便注定了她的人生悲剧。清代的朱彝尊和纳兰德都对她这种悲剧寄予了莫大的同情。

　　朱彝尊在咏萧观音的洗妆中说：

　　细草含茸，圆荷倚盖，犹与舞衫相似。回心院子，问殿脚香泥，可留萧字？怀古情深，焚椒寻梦纸。

　　纳兰德写道：

　　六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。一镜空潆，鸳鸯拂破白萍去；看胭脂亭西，几堆尘土，只有花铃，绾风深夜语。

　　萧观音对辽道宗不顾死活的狩猎活动十分担扰，常常谏劝辽道宗停止田猎活动，辽道宗正是乐此不疲，那里听得进妇道人家的唠唠叨叨，为了眼不见心不烦，渐渐疏远了萧观音，萧观音从此深宫孤寂。在百无聊赖中，她希望以一曲《回心院词》打动丈夫的心，重拾往日的欢乐。《回心院词》共十首。

　　第一首写萧观音督促宫人打扫宫殿：

　　“扫深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。

　　第二首写擦拭象牙：

　　“拂象，凭梦借高塘；敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象，待君王。

　　第三首写更换香枕：

　　“换香枕，一半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。

　　第四首写铺陈锦被：

　　“铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合，而今独覆相思魂。铺翠被，待君睡。

　　第五首写张挂绣帐：

　　“装乡帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。

　　第六首写整理褥

　　“叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。

　　第七首写弛张瑶席：

　　“展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一，从来妇不终夕。展瑶席，待君息。

　　第八首写剔亮银灯：

　　“剔银灯，须知一样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。

　　第九首写点燃香炉：

　　“-薰炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽，自沾御香香彻肤-薰炉，待君娱。

　　第十首写弹奏鸣筝：

　　“张鸣筝，恰恰语娇鸯；一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。”

　　现代心理学认为要使夫生活充和谐、幸福、快乐的感情，必须注意场所环境的渲染布置，甚至为了保持新鲜感，更富于刺，还可适当调整作爱场所的灯光，重新摆放物件。萧观音的《回心院词》布置出一个豪奢华丽而又舒适温馨的场所，以等待辽道宗的到来，她的用心良苦，反映出她望幸的心情十分迫切。

　　《回心院词》情致绵，萧观音叫宫廷乐师赵惟一谱上音乐。赵惟一殚虑智，把《回心院词》发挥得淋漓尽致。一支玉笛，一曲琵琶，萧观音与赵惟一丝竹相合，每每使听的人怦然心动，后宫盛传她两人情投意合，一些别有用心的人又利用那纷纷谣琢，恶意中伤，有意陷害萧观音。

　　先是，辽国皇太叔造反作，皇族耶律乙辛平有功而加封太子太傅，辽道宗长期打猎，耶律乙辛渐渐地大权独揽，朝臣无不阿附，野心便益增大，萧观音的儿子即太子耶律睿颇为英明，耶律乙辛对他有些忌惮。于是就想利用萧观音与赵惟一之间出现的谣传予以打击，这是千载难逢的良机，在帐中狗头军师的参赞下，暗中派人作《十香词》，进一步构陷。

　　《十香词》分别写的是：

　　第一香：发香。

　　青丝七尺长，挽出内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。

　　第二香：侞香。

　　红稍一幅强，轻拦白玉光；试开探敢，尤比颤酥香。

　　第三香：腮香。

　　笑蓉失新，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

　　第四香；颈香。

　　蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵臂上，应惹颈边香。

　　第五香：吐气香。

　　和美好滋味，送语出宫商；定知郎口内，含有口甘香。

　　第六香；口脂香。

　　非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。

　　第七香：玉手香。

　　既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤笋香。

　　第八香：金莲香。

　　凤靴抛合，罗袜卸轻霜；谁将白玉，雕出软钩香。

　　第九香：裙内香

　　解带已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。

　　第十香：身香

　　咳唾千花酿，肌肤百和装；无非口-沉水，生得身香。

　　《十香词》作好之后，耶律乙辛又暗中嘱咐与他相好的教坊伶官朱鹤顶的子清子，再由清子拜托善弹琵琶的宫人单登，要单登相机行事，把《十香词》献给皇后，就说是宋国皇后所作，皇后若能把它抄下来并为它谱曲，便可称为二绝，也好为后世留一段佳话。

　　《十香同》遣词用语都十分暖昧，多少有些儿难登大雅之堂，但这正合孤寂中萧皇后的心态，萧观音读后，深爱《十香词》，觉得它雅丽有致，除了亲手用彩绢抄写一遍以外，还在末端又写了一首题为《怀古》的诗；

　　宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王；

　　惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭。

　　到此，萧观音完全堕入了耶律乙辛所设的陷饼之中，耶律乙辛立即拿着萧观音亲手誊写的《十香词》到辽道宗那里如此这般的大放厥词，有了这一个“物证”又有了过去的一些谣传，头脑简单，专喜打猎的辽道宗不由得不有些相信，这时耶律乙辛的走狗，辽国宰相张孝杰乘机就《怀古》诗进行曲解，说道：“诗中‘宫中只数赵家妆’，‘惟有知情一片月”正包含了‘赵惟一’三字，此正是皇后思念赵惟一的表现。”至此辽道宗醋劲大发，然大怒。认定萧观音与伶官赵惟一私通，敕令萧观音自尽，赵惟一凌迟处死。萧观音请求再见道宗一面竞不获准，她对道宗的一片思念落得个三十六岁自尽而死。年刚十八岁的太子耶律植也在耶律乙辛的构陷下废为庶人，不久之后也被害死。

　　后来耶律乙辛的夺权野心终为辽道宗知道，他逐步削夺耶律乙辛的权力，最后以耶律乙辛妄图逃亡到宋朝为由，把耶律乙辛杀死。辽道宗死后，皇太孙耶律延德继位，就是天祚帝，为了他祖母的含冤莫白，更为了他父亲的被杀，首先将已死去的宰相张孝杰剖棺戮尸，再搜捕耶律乙辛的子孙及亲旧，尽行诛戮。

　　天祚帝当然仍是以萧族部落的女子为皇后，可萧族女子中再没有一个长得象萧观音这样漂亮、文采才华又这样高的人了。