第一百则 三宫经

　　话说奉化县监生程文焕，娶李氏，五十无子，意求嗣。尝闻庆云寺中有神最灵，求子得子。遂与李氏商议，往一游。夫斋戒已定，虔备香礼，清早往寺参神。祝告已毕，僧留斋饭后，往游胜景经阁。夫妇倦坐方丈，文焕忽觉精神不，隐几而卧。李氏坐侧有一僧名如空，见李氏花容月貌，又见文焕睡卧，遂近前调戏之。李氏本贞烈，大骂：“秃子无知，我何等人，敢大胆如此？”因而惊醒文焕，如空遁去。文焕问其故，李氏道：“适有一秃驴，见你倦眠，近前调戏，被我骂去。”文焕心中暴躁，遂乃高声骂詈：“明赴县，必除此贼，方消此气。”倏而众僧皆知，恐他首县，私相议道：“此夫妇来寺天早，并无人见，莫若杀之以除后患。况此妇出言可恶，囚此地，久后不怕不从。”商议已定，出而擒住。如空持刀杀文焕，焕见人多，寡众不敌。又有数僧强扯李氏入于别室，肆行，李氏不从。僧止道：“此时焉能肯从，且囚之别室，以厚恩待她，后必肯从。”众依其言，于净室。文焕被众僧杀，自思难免，乃道：“既夺我，想你必不放我，但容我自死何如？”如空道：“不可，必要杀方除其祸。”中有一老僧见其言可怜，乃道：“今既入寺，安能走得？但于净室，限在三内容他自死也罢。”众乃依命，送往一净室，人迹甲，四面壁立高墙。众僧与砒霜一包，绳索一条，小刀一把，嘱道：“凭你自用。”锁门而去。文焕自思：一时虽说缓死，然终不能此天罗。室内椅凳皆无，只得靠柱磉而坐。平生好诵《三官经》，闻能解厄，乃口念不住。

　　是时包公奉委巡行浙江，经历宁波而往台州，夜宿白峤峄，梦见二将使入见，说道：“我奉三官法旨，请君往游庆云寺。”包公道：“此去路有多远？”将使道：“五十余里。”包公与之同行，到一山门，举目观看，有金字匾曰：“敕建庆云寺。”入寺遍游，至一净室，毫无所有，只囚一猛虎在内，蹲踞柱磉。俄而惊醒。乃思：此梦甚是奇异，中间必有缘故。次，升堂，驿丞参见。包公问道：“此处有庆云寺否？”驿丞道：“此去五十里有一庆云寺，寺中甚是广阔，其僧富厚。”

　　包公道：“今我往寺一游。”即发牌起马，径到山门，众僧接。包公入寺细思，与梦中所游景致毫无所异，深入四面游观，皆梦中所历，过一经阁，入左小巷，达一净心斋，而又入小室，旁有一门上锁，恍若夜间见虎之处。包公令开来观看。

　　僧禀道：“此室自上祖以来并不敢开。”包公道：“因何不开？”

　　僧云：“内妖。”包公道：“岂有此理！内纵有妖，我今必要开看，若有祸来，我自当之。”僧不敢开。命军人斩锁而入，果见一人饿倒柱下，忙令扶起，以汤灌之才醒。急传令出外，四面紧围。不意包公斩开门时，知者已走去五六十人，但军人在外见众僧走得慌忙，不知其故，心疑之，仅捉获一二十人。少顷，闻内有令出围寺，只获老僧、僧童三十人。包公与文焕酒食，久而能言，诉道：“生系监生程文焕，奉化县人氏，五十五嗣，夫妇早入寺进香，午倦睡，生坐侧，孰意如空调戏生，骂惊觉，与僧辩论，触怒众僧，持刀要杀，再三哀求自死，方送入此地，与我绳索一条，小刀一把，砒霜一包，绝食三。生平只好诵《三官经》，坐于此地，口诵心经。今幸大人拔救，胜若再生父母。”包公道：“昨晚我梦见二将便道，奉三官法旨请我游此寺中，随使而至，见此室有猛虎蹲踞。今到此，其梦中所见境界分毫不差，贤契获救即平善报。令正今在何处？”文焕道：“被众僧捉去，今不知在于何地。”

　　包公将众僧拷问，僧招道：“此妇贞烈，是不肯从，众人将她送入净室，酒饭款待，之，她总不肯食，遂自缢死，埋于后园树下。”包公令人起出，文焕痛哭异常。包公劝止道：“令正节烈可称，宜申奏旌表。”其僧老者、幼者皆杖八十还俗；其壮而设谋者，毋分首从，尽行诛戮。即判道：“审得庆云寺僧劫空、如空等，恶炽火坑，不顾释迦之法，心沉界，罔循佛氏之规。监生程文焕携李氏求神求后，觊觎美丽，心猿意马，趁夫睡而调戏其妇。骂言詈语，触僧怒而杀其夫。恳饶刀刃，求愿宽容，判鸾凤于一时，拆鸳鸯于顷刻。

　　拘执李氏于禅房，款待佳肴百品；囚文焕于幽室，受用死路三条。绝哉李氏，不饮盗泉宁自缢；善哉文焕，不甘就死诵三官真经。睡至更阑，感将使请游僧寺，神驰寤寐，梦白虎蹲踞柱旁。文焕从危获救，终当大用；李氏自缢全节，即赐旌奖。

　　劫空、如空等陷命，律应枭首；合寺老幼等，恶匿非，杖罪还家；寺院火焚，钱粮人官。”

　　判讫，将劫空、如空等十人斩首示众，其老幼等受杖还家。包公又责文焕道：“贤契心明圣经，子息前缘，命应有子，不待礼佛，自举麟儿。倘若无嗣，纵便求神，何能及哉？况你夫妇早出夜回，亦非士大夫体统。后务宜勉旃，毋惑妄诞。”

　　文焕唯唯谢罪。包公令将尸殓葬，官给棺衾，树坊墓前，匾旌贞烈节妇李氏之墓，立庙祀焉。其后文焕出监联登，官至侍郎，不娶正，只娶一妾，生二子。而猛虎之梦，乃虔诵《三官经》之报应也。