第四章 丰收祭（全书完）
四叶小声嘟囔道：“不献祭不就可以了…”“当诸神以原人为牺牲而进行祭祀时，舂天是其酥油，夏天是其柴薪，秋天是其祭品…”
“当诸神进行祭祀时，原人被当成牺牲而系缚于柱子之上…牺牲放在茅草上时…他们灌淋初生的原人…诸神以他献祭，圣者和智者也都以他献祭。”
“但不论怎样的祭品都不足以完成这次祭祀…除非用原人自⾝来完成盛大的仪式。所以，原人把自己献祭给了自己。他的⾝体被分解，构成了世界。在他的⾝体被熊熊火焰烧灼的那一刻，万物诞生了。”
我暗自诧异，这，难道是献祭的神话根源所在？这是造成现在以人为食的传统所在？后面的故事开始介绍原人对整个世界的影响，而我沉浸在思考中…
“他的四肢和官器成为了地球的主宰，各类神灵和人类。”“眼睛成了太阳与星辰。思想成为…”“头颅成了天空，脚底成为了大地…”“…称为那四种姓的人们。”
嗯？听到关键词的我悚然一惊，讲到了“四种姓”的来历，尴尬的是，走神的我并没有听清。我可怜兮兮的瞧向奶奶，用目光央求她再度把这一部分讲一遍。四叶投来鄙夷的目光。
“笨蛋姐姐，居然走神了！你好伤奶奶的心呐…”我看向小姑娘，暗暗咬牙切齿，还有没有我这个姐姐。奶奶笑了笑，道：“三叶，好好听呵。是”“婆罗门是他的口。两臂出生王族，腿两是吠舍。由他的双足，首陀罗出生了。”接着。
奶奶庄严的向世界…我们宣告：“原人献祭了自己，给世界带来了秩序。”⺟亲的手札读完了，我沉浸在思想的死寂之中。而四叶叽叽喳喳的开始问奶奶问题。
“奶奶，四种姓和我们有关系吗？我们⾝边的人也没有姓婆罗门叫首陀罗的啊？”奶奶的表情顿时严肃起来。
眼睛变得像鹰隼一样锐利。“如你在生活中所见，我们⾝边确实没有叫婆罗门的家族，但是，却有人在做着婆罗门的事情，就是。”奶奶伸出饱经风霜的老手，在自己⾝上点了点，在我⾝上点了点，在四叶⾝上点了点。
“我们？”我和四叶惊呼道。“是的。正如我们在做着祭司的事情，也有人在耕地、打渔，还有人掌管军队大权，控制一町乃至一国的经济命脉，还有人，在做着屠夫，在做着买卖，流窜各地，以及，还有女子被当作⾁妓，人畜”奶奶静静的说着。
“而这些，你们感觉他们的下一代会做什么呢？单纯国內来讲。”“像你俩，依旧有很大的可能在成年之后，成为执行宗教祭祀的神职者。
而你们的同学，早香，她们家很早就在⼲播报的职务，好几代了，像敕使，他们家一直担任经济要职，敕使依旧会接班。
而你们会去打渔耕地吗？我看你们也就无聊了出去打打鸟。像屠夫的孩子，他们会被允许学习祭语吗？他们祖祖辈辈连神殿都没进去过。根本不可能当祭司。所以，下一代也依旧在延续上一代的工作，这是生下来就注定的，一生都没有办法改变的。”
“种姓是固化了的阶级，每个人与生俱来的命运，无法反抗，这是天命！”“所以，在你们的姓氏下面，有一层隐蔵的姓氏，也叫种姓，而你们的种姓，是婆！罗！门！”
奶奶张开了双手，似乎在拥抱这个世界，站在种姓制度最⾼级的她，婆罗门中最年老的她，可以说是，本地的，神！我看看我们两个，原来我们也是婆罗门。
原本以为以后要从事的是被人们不能理解不能接受的职业，对人们也没什么用，今天才发现，这个工作原来是这么的⾼贵。我心里顿时美滋滋的，但脑海中瞬间闪过漆黑的早上环卫大妈清扫路面，以及乞丐乞讨等凄惨的画面。
心中一凛，悠悠道：“奶奶，她们不是很可怜嘛，与生俱来背负的命运，无法改变，无法逃脫，一辈子…都要生活在被人唾弃的阴影下面，被人指着脊梁骨骂，被人敬而远之，见了面都要捂着鼻子远远躲开。”
祖⺟举起手中的组纽，在月光中垂落一条影子“人的一生，如这组纽一样结一样，生命的多姿多彩造就了结的千奇百怪，这是一条永远不断延伸的结绳，它有无限的可能，无限的希望，它不会中止，神也不可能把它截断。”
“所以，你明白了吗？我们这一世所遭受的苦难，是上一世的恶报。我们应当接受这个命运，这样才不至于来世恶化。现世注定，我们无法改变，但是我们可以通过自己的努力，乐善好施，多积累功德和福报。
这样，下一世就会享受到荣华，与神靠的更近。我们这一世生为婆罗门，若是这一世未能尽职尽责，下一世也有可能投胎为畜生、首陀罗。三叶，这一世上天予我们以责任，我们必须做好才能不辜负神的信任，不辜负下一世的人生。”
我微微点点头，也看着手中的结绳，绳子缠绕出一个个莫可名状的结，向前流动。我把绳子抓起来，甩了个圈，又把它甩出去菗打空气，最终整条绳子耷拉在手中，任凭我的布摆。
如果，我把它截断，是不是就代表一个人的命运结束了呢？说起截断，昨天那只手骨…刺眼的⾁渣，参差的骨头充斥在脑海。
“那么，奶奶，还有一个问题。”我把手张开，看见银⾊丝绸般的月光落在上面，微小的尘粒在上面飞舞，我的手能感受到风的气息，秋的飒慡，月光的清辉“有的人，她最后零落泥土，腐朽败落。
但她并不一定是首陀罗，亦有可能是吠舍，甚至是刹帝利，以及，婆罗门…这是为什么呢？人们为什么要这样⼲呢？”祖⺟伸手摸了摸我的头“三叶。
虽然我们在感官上无法接受，但是我们必须，理性，清楚的认识到：神降下神谕，诏令某家的妻子或者女儿作为祭品，祭品被神灵享用，我们作为神灵的信徒，我们是可以食用神灵的祭品的，这也是大家的福气，也是虔诚的体现。”
“而有的人，生前犯了罪恶，如淫贱偷情之罪。家族、乡老、邻居想帮助她洗脫罪责，希望她来世不会堕入畜生或者地狱，依旧能转世成人。
或者，女子想要祈求神灵的祝福，祝福父⺟、丈夫孩子，也是可以通过这种方法，被族人、乡亲、丈夫儿子吃了的办法，这是最快捷的帮助之法，也是最简单的超脫之法。”
我不由得放心的拍拍自己的胸脯，玉兔在胸脯前乱跳，我也很⾼兴，原来如此，这样可以帮助别人洗脫罪过呢，那也就放心了。
“奶奶，还有两个问题”我竖起两根白雪的手指，结绳在指间来回缠绕着“第一，作为婆罗门祭司，您为什么不让我们吃⾁呢？您看看我俩这么瘦…”
“第二，为什么只有女性才会有如此，忍残的殊荣，真的是我们女孩子，淫贱吗？”我红着脸问出了第二个问题。祖⺟看着我胸前，笑道：“你吃⾁吃的这么少，这不发育的还挺好吗？”我脸刷得红了。
双手环抱住胸，劲使摇头摇。“婆罗门一族从原人之口化生而出，故吾族之口也具有无上之愿力，本可广济世人，但是你俩都没有満十八岁啊。不満十八岁，便容易被污浊罪孽深缠之人玷污了⾝子。十八岁之时，先天之精无漏，后天之化生已盈，阴阳调和。
此时再辅以秘法，即可法体圆満，此后就没有问题了，如果在这之前，食用污秽之人，不但不能救人，并且也会害了自己。”“关于第二个问题，”祖⺟微笑的看着我，我被奶奶看得直发⽑，感觉自己问得太深入了…
“三叶你长大了啊，呵呵…我并不诧异你会接触到，毕竟你同学中也有很多刹帝利阶层的，如敕使。
我想他应该给你们讲了很多吧…敕使这孩子，在这个家族里经历了权谋的洗礼，用你们的话说，就是‘套路深’，他的花言巧语，少听为妙。”
我的脸自刚才起就染上了一层晕红，不仅是为自己出格的话语感到愧羞，同时也是听到奶奶对于敕使的评价而为好朋友感到着急。奶奶看着我醺红的脸笑了。
摆摆说道：“这是因为女子如同广博的大地，孕育万物。她生育子女，象征着生命与化生，代表着生新的光明，与饱満的希望，所以，这是其殊荣，所以女子也常献上自己为家人祈福。淫荡并不是人之本性，不过是男性对女性的肆意把玩，这个世界是谁主导了话语权啊，是男人。
男人主导了话语权，舆论导向自然也是倾向于他们的。至于饭店，已经彻底的变味了啊…”奶奶的声音慢慢沉下去，我也没有听清。
我点点头，疑问到此全部开解，心中豁然开朗。倏然发现少了一个以往常在一旁嘁嘁喳喳的声音，这才发现四叶已经睡着了，我捂住嘴偷偷笑了笑，蹲下在她头上给了一个“爆栗”
“晚上好…四叶姐小…起床啦。”四叶慢慢睁开眼，看见了一同看着她的姐姐和奶奶，嘟着小嘴道：“人家才没有觉睡呢，只是想为晚上的丰收祭养好精神。”
奶奶伸出手，拉四叶站起来，笑道：“我们换服衣，走吧！”下集预告：“那么，下面的问题…”她又抛给我n多问题，并不单纯是理论。
而是去将理论与实践结合起来，感觉她工作经验很丰富的样子…“血液是由什么构成的？我被斩首之后的大片血迹应当怎么处理？可以用什么化学制剂？”“血液由血浆和血细胞构成。斩首之后，可以用桶接着做血糕吃，不然太浪费了。
你这么漂亮，血肯定也很好，不然血管中的毒素也都会反映在肤皮上，没有毒素，吃起来健康。如果真造成了周围大范围噴血溅血，让我百度一下…用酒石酸溶液？”
“如果有一根绳子，需要让你绞死我，如果不想让我的头舌吐出来，你需要怎么做？”
“这么专业的问题要问知乎了…据知乎大神讲，缢索位于喉结上方的时候，舌尖一般都只是会顶在牙齿上。但不能伸出来…如果颈部受庒的位置在软骨下方，那就会正好将舌根向上推，这样舌尖就会伸出牙齿外1到2厘米…”
【全书完】