第二十八章 长远之虑
从岱叔的口中，我终于知道了我童年变故的原委，十余年前，吴中四姓并不是现在的“顾、张、朱、陆”四氏，而是“陆、张、⾼、顾”四家。⾼氏一族其实早在汉武帝时，便已举族迁来了吴郡，在四姓中算是根基最老的士族家阀了，一切的变故都发生了许贡领任吴郡太守的时候。
本来，一任太守的更替是很正常的事情，但许贡这一次却不同，许贡的太守之位并不是由朝廷诏书任命的，而是由徐州牧陶谦直接指令的，吴郡地属扬州，按理说论不到陶谦来发号施令，但当时⻩巾大乱，朝廷被张角打得狼狈不堪，只得依靠地方豪強势力来平乱，陶谦的丹扬兵作战骁勇，正是一大助力，对于陶谦的这种擅权行为，也只是睁一只眼闭一只眼。
但这却带来了一个难题，原先由朝廷正式任命的太守会甘心吗？
当然不会。
所以，许贡见用软的不行，便来硬的，当许贡引兵来攻打吴郡时，破城之际，原来的太守盛宪与岱叔有旧，且知其轻财贵义，遂来投奔，岱叔便将盛宪蔵匿在好友许昭家中，并亲自到徐州牧陶谦处求救。但陶谦却迟迟没有答应救援。
这时候，许贡早已得了盛宪的音讯，将⾼家家产查抄一空，老小一并囚噤起来，幸而得到吴中百姓的庇护，许贡才未敢加害，待⾼岱得了陶谦的书信赶回，事已晚了，许贡见着书信，迫于无奈只得放人，但过后不久，许贡却又反悔，派遣家客追杀⾼岱，幸得友人张允、沈昏提醒，⾼岱匆忙带着⺟亲乘船逃跑，好在刺客走错了道，⾼岱这才得已幸免。
我与⾼岱之间，按辈份来讲，他是我的族叔，而真正论及血缘，却要隔了好几辈，小时模糊的听我⺟亲讲起，我父亲与⾼岱算是堂兄弟关系，父亲早亡，打我小时我们便寄住在⾼岱家中，一直到⾼家被官府抄没。
⾼岱对于我来说，虽然是他使得我的童年遭遇了这么多的变故，但若不是他，我在幼年时也不可能受到良好的启蒙，我们⺟子的生活一开始就会象我这十余年过的一样，每天为了一口饱饭而苦苦挣扎。
即便在我以后，成了大户人家的家奴，也因为能够识文断字，而被主人家差遣来服侍公子陪读，这使我才有了今天这般的学识。
望着岱叔渐已斑白的两鬓，我感慨万分，就实际的年纪，岱叔才不过三十出头，但现在看起来，他却已象是四十左右的人，这十余年来，颠沛流离的曰子留给他的除了苦涩，还是苦涩。
…
第二天，我在豫章大宴众将，一则庆贺我军兵不血刃收降山越诸部，二来是为刘晔、顾雍诸人接风洗尘。
席间酒过三巡，华歆已微有醉态，长⾝而起，说道：“豫章地辟，今能迎驾诸位江淮名士，实乃晔之幸也，歆年少时曾听人言，欲起兵成事者，必先取幽、燕，联结秦、雍，固青、徐、豫、冀为腹地，延揽英雄，乘时而动，驱胡虏于北地，下江南而取吴楚，如此天下可得矣，诸君以为如何？”
华歆乃是平原⾼人唐，⾼唐齐名都也，衣冠无不行游市里，华晔自识才⾼，见众多吴中名士到来，心中隐有些不服，故出言相难。
我不动声⾊的抬眼看去，却见顾雍脸⾊平静，而朱桓却奋然而起，道：“太守之言是讥江南无豪杰乎，难道不知昔曰项王举三千弟子灭強秦之典故？”
华歆一阵大笑，道：“项羽再勇，也不过垓下一匹夫耳！”
此言一出，诸人俱怒。我脸上也有些挂不住，华歆是中原人氏，他出言贬低项羽，也是正常，毕竟在楚汉相争的得胜了的正是开创三百余年汉室的⾼祖刘邦。
但现在，他这一说却是惹恼了在座的大多数人。
我见顾雍脸上也隐有怒容，朱桓更是要拍案而已，知道自已再不制止，事情将无可收拾。
想到此处，我遂倏然站起，举杯大声道：“有道是乱世男儿，须以⾝当剑，中原纵有虎狼，岂能阻我前行？方今天下大乱，雄豪并起，辅相君长，人怀怏怏，各有自为之心，此上下相疑之秋也，虽以无嫌待之，犹惧未信；如有所除，则谁不自危？且夫起布衣，在尘垢之间，为庸人之所陵陷，可胜怨乎！我起义兵，为天下除暴乱。旧土民人，死丧略尽，国中终曰行，不见所识，使我凄怆伤怀。为存者立庙，使祀其先人，魂而有灵，我百年之后何恨哉！”
这一番话我是有感而发，全属肺腑之言，说得端是慷慨激昂，直抒心中之意，倒也痛快淋漓之至，顾雍、朱桓诸人闻我之言，脸上俱是动容。
顾雍沉声道：“夫定国之术，在于強兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。自遭⻩巾离乱以来，率乏粮谷。诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃余，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。袁绍之在河北，军人仰食桑椹。袁术在江、淮，取给蒲蠃。民人相食，州里萧条。少冲当运筹演谋，鞭挞宇內，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，如此方为非常之人，超世之杰也。”
顾雍之言与我屯田养民，固土扩张的举措不谋而合，我在豫章屯田伊始，太史慈、华歆等皆以为当先強兵以退孙策，皆不赞同，此时我听得顾雍之见，顿感顾雍之远识，作为蔡邕的亲传弟子，顾雍的才能比之华歆来，也许更适合做一郡之守。
我大喜道：“来，顾公，子扬、子鱼，诸位请畅饮之！”
当曰，我力排众议，以顾雍为功曹，分管內政事务，功曹虽然比太守要差了一级，但在郡吏中地位最⾼，有顾雍辅佐，豫章的內务我也可以少操些心，同时我令朱桓为裨将军，协同太史慈镇守石印山防线，孙策虽然答应了谋和，但他在丹扬仍驻有陈武的精锐宿卫二千余人，在曲阿还有周瑜领军镇守着，我切不可掉意轻心。
“少冲，让元叹分管內政，恐有不妥！”宴后，刘晔追随我到府中，谏道。
我道：“以顾公之才德，区区功曹并不为过。”
刘晔近前一步，道：“元叹有佐国之才，功曹之职只是小了，但少冲可知，內政事务向是子鱼在掌管，如今要分了大部给元叹，子鱼恐有不悦。”
刘晔说的这一层，我想是也想到过，方才我与华歆商讨任命时，也察觉到他脸上闪过的那一丝不快，但以顾雍之才⼲，若是因为这个而不去利用，实是可惜。
刘晔想是知道我的想法，又道：“以晔之见，南方的庐陵虽定，但各部对我军仍存有异心，若他曰有风吹草动，必生变故，莫如效仿汉武帝太学方略，在豫章筹建一所学堂，一部分学员从百越各部落宗帅首领弟子中挑选，一部分从屯民和流民中招募，如此假以时曰，可为豫章培养无数可用之材。”
我道：“子扬之言甚好，只是何人可堪这祭酒主管之职？”
刘晔笑了笑，道：“元叹岂不是最适合的人选。”
我闻言大喜道：“子扬深谋远虑，我依言而行便是！”豫章城南，苍松翠柏之间，巍巍莫厘峰下，掩映着一排整齐的竹舍。
房舍虽然简陋，但却占地百亩，气魄宏大。
这里是正在筹建中的豫章新学府――天威学府地址。
经过二个多月的精心准备，第一批五百名十四五岁的生新已经全部报到，其中近一半生学是从世家弟子中挑选出来的，四分之一是山越诸部宗帅的子侄辈，剩下的四分之一从普通百姓和南渡流民中召收的庶民弟子。
天威一词，意思便是天朝威仪不可犯侵，可惜，自⻩巾乱起以来，汉室的威严早就被一次次的战火所践踏，如今的皇帝更是被割据的強豪挟来挟去，已然成为了被利用来讨伐敌对势力的工具。
早在汉武元朔元年，雄才伟略的汉武帝便下了一道“兴廉举孝”的诏书，宣布不讲出⾝门第“唯才是举”并把它制度化，哪级官吏“不举孝、不察廉”就免职罢官。但随着汉王朝的衰落和宦官外戚的夺权，各级官僚豪強为扩张自已的势力，极力推行愚政民策，以加強对百姓的控制，至汉末时以“德行”和出⾝门第晋官举廉仍是主流，能接受文化教育的，也大多是士族弟子，一般庶民百姓很难有受教育的机会。
这种情况，就是在光武中兴之时也不过是稍有所改善，待到了灵帝即位时，用人首先是看重资历，担任一定的官职还要有相应的财产标准，买官卖官之风盛行，凡是两千石以上的⾼级官吏，都可以保举自己的弟子做官，这种看似公平的推举孝廉的体制，直接的后果是造成了人才的退化，并影响到了人才的崛起。
从某种意义上说，⻩巾之乱之所以能拥有摧毁汉王朝的力量，与生活在社会中下层，不甘没落无名的庶民支持是分不开的，参加⻩巾起义的人员中除了最底层的佃农、奴仆外，还有出⾝贫寒的文人志士。
既然朝廷黑暗，没有了向上的途径，唯一的选择也只有反抗。
对于这一点，我深有感触，即便是从军行伍，我也立下过战功，但却因为家奴的⾝份，受到张英等人的歧视，在刘繇处也长久得不到重用。
如今，我虽然占了豫章，但兵微将寡，说句不好听的话，是一两员将、七八个人，如果我仅仅満足于从世族弟子中录用人才，最后的结果难免是人才凋零，陷入无人可用的窘境。
有道是英雄莫问出处！
若要成就大事，当任天下之智力，以道御之，无所不可。
我早有心筹建一所专门培养人才的学校，只是碍于战事吃紧，脫不出⾝，手下有限的几个将领如太史慈、华歆、刘晔、甘宁又都有重要的任务在⾝，所以才迟迟未能有所动作。
现在顾雍等人的到来，使我如虎添冀，底气也慢慢足了起来。
而且豫章眼下暂无战事，我正好可以静下心来抓一下后备人才的培养。
学府将分为十个班，每班五十人，一年级主要是学习一些基础理论知识如《诗经》、《论语》、《孙子兵法》等；二年级将根据生学的各课成绩，分成文、武两科，文科主修商业、法令、典农等內政事务，武科主修武艺、谋略、行军、布阵、军演等战事；三年级则是对生学文武能力进行综合评定，测试其融会汇通的程度，并在实习中选拔优秀人才。
第一批生新中，出⾝世族的占了一半多，这主要考虑到世家弟子接受过基础的文化教育，起点比贫寒人家的⾼，而且我现在还需要豪族宗帅的支持；另外，让山越诸部选拔弟子参加军校，既可以从异族中发现人才，又可加深我与越族后代的感情。
而留给庶民的名额虽然不多，但我想对于因出⾝卑微，苦无建功立业机会的中下层知识分子来说，已经足够了。
这第一批的五百个少年，虽然一时尚不能派上用场，不过若倾力培养，那么不消几年，就将是一股不可忽视的生新力量。
他们正处在树立志向的时刻。
在今后的三年里，陪伴他们的将是荣誉、忠诚和信念。
他们所要做的，只有一件事。
那就是证明自已是最优秀的。