伶官传序(欧阳修)
原文
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃⽗之志！”庄宗受而蔵之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕⽗子以组，函梁君臣之首，⼊于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，
者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“満招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝，自然之理也。
者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“満招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而⾝死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
译文
唉！家国兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你⽗亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收蔵在祖庙里。此后出兵，就派随从员官用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭蔵⼊祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王⽗子，用木匣装着梁君臣的首级，进⼊太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪⽔沾
了⾐襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自満招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使家国兴盛，安闲享乐可以使自⾝灭亡，这是自然的道理。
的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪⽔沾了⾐襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自満招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使家国兴盛，安闲享乐可以使自⾝灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗強盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，家国灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊
词类活用
名词作动词
1。函梁君臣之首 函:用木匣子装
2。契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约
3。抑本其成败之迹 本:推究
4。原庄宗之所以得天下 原:推其
本
本
名词作状语
1。负而前驱 前:向前
2。仓皇东出 东:向东
3。一夫夜呼 夜:在夜里
4。者四应 四:在四面
者四应 四:在四面
动词作名词
1。而告以成功 成功:成功的消息
2。泣下沾襟 泣:泪⽔
使动用法
1。忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝ 兴、亡使动
2。凯旋而纳之 纳:使收蔵 者四应 :作
形容词作动词
1。一夫夜呼，者四应 :作
形容词作名词
1。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物
古今异义
1。与其所以失之者 与其:（古义）和他
（今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面
2。不知所归，至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于”
（今义）表示达到某种程度
3。则遣从事以一少牢告庙 从事:（古义）官名，这里泛指一类官
（今义） ⼲某项事业；处理，处置；办事，理办事务
4。虽曰天命，岂非人事哉 人事:（古义）指政治上的得失
（今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理
5。原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因
（今义）常用作表示因果关系的连词
6。还矢于王，而告以成功 成功：（古义）成就功业、政绩或事业
（今义）获得预期的结果，达到目的
重点实词
1。原庄宗之所以的天下 原：推究
2。方其系燕⽗子以组 系：缚；组：泛指绳索
3。抑本其成败之际 抑：或者
4。举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，所有的
重点虚词
1。其：尔其无忘乃⽗之志 副词，表祈使语气，相当于“一定”“应当”
方其系燕⽗子以组 代词，他，代庄宗
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 副词，加強语气，不译
2。以：与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”······的原因“
可以知之矣 介词，”凭借“
方其系燕⽗子以组 介词“用”
文言句式
1。判断句
梁，吾仇也;燕王，吾所立
此三者，吾遗恨也
忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝，自然之理也
2。状语后置 （介词结构后置）
请其矢，盛以锦囊 （以锦囊盛）
方其系燕⽗子以组
而告以成功
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
庄宗受而蔵之于庙
3。省略句
(庄宗)还矢(于)先王，而告(之)以成功
以三矢赐(于)庄宗而告之曰
(庄宗)请其矢，盛(之)以锦囊
岂独(庄宗之困于)伶人也哉
(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙
4。被动句
⾝死国灭，为天下笑
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
5。固定句式
与尔三矢，尔其无忘乃⽗之志
岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤
通假字
及仇雠已灭 “雠”同“仇”仇敌 
修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了家国盛衰取决于人事“忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
课文研讨
內容和结构
这篇文章是欧修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了家国盛衰取决于人事“忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
本文共四段，可以分为三部分。
第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的据。
据。
文章以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句，強调人事的作用，提出中心论点：盛衰之理，由于人事。这一叹一问，一退一进，不仅使论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例，说明立论的历史据。“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”这一“得”一“失”与论点中的一“盛”一“衰”相应，并领起下文。
据。“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”这一“得”一“失”与论点中的一“盛”一“衰”相应，并领起下文。
第二部分(第二、三段)，论证中心论点。
第二段承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。
上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证，这段接下来自然先写得天下的情况。关于庄宗得天下的过程已经写⼊《新五代史》中的《唐本纪》，此处再写未免重复，也造成文势的拖沓，而且不合序论的体制，所以这一段选用了“晋王三矢”的故事。这一故事属于传说，不能确定为史实，因此，包括《新五代史》在內的正史均未收⼊。但这个故事在当时社会有相当的影响，宋初王禹在《五代史阙文》中对此做了记载。这个故事生动而又有典型意义，能给人以新鲜感，其精神也符合晋王和庄宗的情况，所以欧修把它选⼊文中。为了慎重，在前面加了“世言”二字。这一故事是中心论点的主要例证，是支撑中心论点的有力论据，也是下文议论的依据。
修把它选⼊文中。为了慎重，在前面加了“世言”二字。这一故事是中心论点的主要例证，是支撑中心论点的有力论据，也是下文议论的依据。
这一段以“三矢”穿贯前后，分两层来写。第一层是庄宗接受遗命，先写晋王赐三矢，次写晋王遗命，详细
待赐矢原因，再写庄宗将三矢“受而蔵之”；第二层是庄宗执行遗命，写庄宗出师、征战以三矢励志，大告成功，还三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗“受而蔵之于庙”以及“其后用兵”的举动，可以看出他接受遗命，矢志复仇的决心和意志，这正是他得天下的原因。“受”“蔵”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词，描绘出庄宗忠实执行⽗命的形象，概括了庄宗全盛时期的征战情况，体现了庄宗的“忧劳”突出了“人事”的作用，这就为下面的议论做了准备。这一段叙事语势比较平缓，没有任何议论，但却寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段叙事
抑先扬，为下文写“抑”张本。
待赐矢原因，再写庄宗将三矢“受而蔵之”；第二层是庄宗执行遗命，写庄宗出师、征战以三矢励志，大告成功，还三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗“受而蔵之于庙”以及“其后用兵”的举动，可以看出他接受遗命，矢志复仇的决心和意志，这正是他得天下的原因。“受”“蔵”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词，描绘出庄宗忠实执行⽗命的形象，概括了庄宗全盛时期的征战情况，体现了庄宗的“忧劳”突出了“人事”的作用，这就为下面的议论做了准备。这一段叙事语势比较平缓，没有任何议论，但却寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段叙事抑先扬，为下文写“抑”张本。
第三段转而议论，评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。
这一段由叙事转⼊议论。先以
蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功，用“意气之盛”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字，并顺承第二段的叙事；继而慨叹他的失败，用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字，并转承第二段的叙事。这一大起而至大落的转折，将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极強烈的对照。同是一个人，由“盛”转“衰”变化如此大巨、鲜明，究竟是什么原因呢？下面连用两个设问句，前一句以反问的形式否定“得之难而失之易”的说法，后一句強调成败得失“皆自于人”这样设问既引人深思，又寓结论于疑问之中。接着引《尚书》中的话作答，并顺势从中引申出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”做了概括，点明了庄宗得天下和失天下的原因，说明“盛”“衰”异时，截然相反，本源在于“人事”与开头提出的论点相照应，是论证所得的结论，揭示了所谓“人事”的內涵。
蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功，用“意气之盛”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字，并顺承第二段的叙事；继而慨叹他的失败，用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字，并转承第二段的叙事。这一大起而至大落的转折，将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极強烈的对照。同是一个人，由“盛”转“衰”变化如此大巨、鲜明，究竟是什么原因呢？下面连用两个设问句，前一句以反问的形式否定“得之难而失之易”的说法，后一句強调成败得失“皆自于人”这样设问既引人深思，又寓结论于疑问之中。接着引《尚书》中的话作答，并顺势从中引申出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”做了概括，点明了庄宗得天下和失天下的原因，说明“盛”“衰”异时，截然相反，本源在于“人事”与开头提出的论点相照应，是论证所得的结论，揭示了所谓“人事”的內涵。
第三部分(第四段)进一步议论，引出教训，总结全文。
本来行文到第二部分，论点已得到证明，似乎可以结束了，可是作者又进一步议论。用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“⾝死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论，強调能使人逸豫亡⾝的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”沉溺于声⾊⽝马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致⾝死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味十分深长。这就使事理更具有现实的针对
，更具有普遍。
，更具有普遍。
论证方法
1。例证法
本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。运用这种方法，关键在于准确地选择典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。
2。对比论证法
本文的中心论点是盛衰之理，由于人事。这一论点本⾝就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字穿贯始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深⼊的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。
的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。
语言特⾊
1。语言委婉，气势充沛
本文作为一篇总结历史教训，为在世及后世君主提供借鉴的史论，毫无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之意而无责难之词，可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思；多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成鲜明的对比感和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情満，气势充沛。清代文学家沈德潜认为《伶官传序》：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。
満，气势充沛。清代文学家沈德潜认为《伶官传序》：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。
2。文笔酣畅，波澜起伏
文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论据上，再落⼊“晋王三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而步步紧
，设疑问、引古语而得出“自然之理”然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。
据上，再落⼊“晋王三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而步步紧，设疑问、引古语而得出“自然之理”然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。
3。平易自然，简约凝练
文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深⼊地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其中一些格言式的对称语句，如“満招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝”“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”句式整齐，言简意丰，发人深省。
解题指导
一
1。“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”是转折关系的反问句，強调人事的作用，意思是盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事。这就提出了全文的中心论点：盛衰之理，由于人事。
“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这句话，具有提挈全文的作用，即全文都围绕它进行论证：
(1)紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例，说明提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一认识的历史据。
据。
(2)第二段叙述庄宗和执行其⽗遗命的事例，第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡⾝”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的內涵。
(3)第四段承上文进一步议论，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，強调可以能使人逸豫亡⾝的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。
2。因为本文是为《伶官传》所写的序，这样強调既可以扣住题目，又可以使事理推而广之，更具有现实的针对，更具有普遍。
，更具有普遍。
二
与 1。给。
2。读yú，通“欤”
3。为，给，替。
4。和。
5。亲附，亲近。
归 1。归附，归依。
2。返回。
3。归还。
4。归聚，汇聚。
易 1。容易。
2。轻易。
3。替代。
告 1。祭告，祷告。
2。告诉，告知。
3。上报，报告。
4。祭告，祷告。
1、盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）
请其矢，盛以锦囊（装）
其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）
方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（強盛）
2、困
及其衰也，数十伶人困之（围困）
智勇多困于所溺（困扰）
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）
安在公子能急人之困（困难）
3、告
以三矢赐庄宗而告之曰（告诉）
遣从事以一少牢告庙（祭告）
还矢先王，而告以成功（禀告）
4、微
祸患常积于忽微（微小的事）
微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地）