第三十六章 大难将至

　　这八位高僧一直从中午念到下午的五点，在大慈法王敲打一下木鱼后，众高僧齐声高诵佛号，才算是把养yin地的yin气卸去。

　　再看众高僧光秃秃的脑袋上都是汗水，嘴的干裂了，期间我想给他们送水，但被老爷子阻止了，说这是一种超度的法事，不能被打扰或者中断。

　　“老牛鼻子，这养yin地的yin气太重，我们虽然把养yin地的yin气卸去，但恐怕困煞局内的物已经成了气候，今ri不宜破去困煞局啊。”大慈法王虚弱地说道。

　　老爷子眉头紧锁，为了卸去养yin地的yin气，八位高僧显然已经jing疲力尽，若这时破开困煞局，那物出来后没有佛法的镇恐怕不行，但是今ri不破除，那物离破关就更近一步。

　　“凌师兄，虽然我辈道行没有古人高深，但现在的物也不一定就如想象般那样厉害，凭咱们几个老不死难道还对付不了那个物？我看今ri就破掉这困煞局，好早ri向上面代。”一个老道一甩拂尘说道，这个老道身穿八卦仙衣，后背桃木剑，正是茅山掌教茅不群。

　　老爷子又沉思片刻，才说：“茅师弟，但看这养yin地来看，困煞局的物绝不简单，还是以防万一的好，咱们并不是贪生怕死，要是收拾不了，这里的人民就遭难了。”

　　在场的众人都点头赞同，茅不群也是点头，但是就这样回去大家还不甘心，于是我便建议，干脆就在这儿打坐休息，什么时候高僧恢复马上就破去这困煞局。

　　八位高僧休息恢复暂且不提，剩下道门高人便讨论起接下来要做的事，这困煞局有两种，一种是为了封印所用，另一种是为了祭养。当某种煞之物太过厉害，没有办法杀死的情况下，便会有困煞局封印起来，防止其涂炭生灵。

　　不用想，学校后山的困煞局绝对是第二种情况，就是祭养所用。那个道在困煞局上布置养yin地，不但可以隐藏困煞局散发的煞气，还可以为里面的物提供源源不断的yin气。

　　现在养yin地已破，但破去困煞局要比破养yin地困难许多。首先，破去困煞局先要做好防御准备，里面的物谁也不知道是什么，要是对付不了或者是让其跑掉就是很大麻烦；最后，就是要布置一个与困煞局正好相克的纯地煞阵，以煞克煞，用煞来对付yin煞，方可破去困煞局。

　　鼠哥此时正躺倒我的腿上喝着从家里带来的茅台，喝完一口还不忘吱吱叫唤一声，“天佑，凭我老鼠对事物的感应，这困煞局里面的东西绝对不简单，做好准备吧。”

　　听完鼠哥的话，我沉重地点点头，其实我自从中午来到这后山，心里一直不踏实，总感觉有啥不好的事要发生。

　　我从乾坤袋里拿出三枚铜钱，便爻了一卦。

　　我的动作也被其他人看到了，“凌老头，你这徒弟真是后起之秀啊，这小子不但会符箓术，看来还jing通占卜啊。”袁老道眼中出惊讶之sè说道。

　　“这小子就是没事瞎研究而已，有机会还得让你这卜术大师给指点指点啊。”显然，对于袁老道的夸奖，老爷子很高兴，虽然是谦虚的话但依然掩饰不住老爷子对我的赞赏。

　　他们知道占卜的时候不能被打扰，所以并没有打扰我，“袁老头，你也来一卦算算，我这右眼总跳啊！”茅不群说道。

　　“我为了占卜困煞局的事已经损去寿，一年之内不可再占卜，你也知道这卜术是逆天之术，不可常用。”袁老道叹息一声说道。

　　这时我也占卜结束，看到这挂象我就一皱眉，因为是大凶之象。

　　老爷子看到我的表情急忙问：“天佑，卦象怎么说？”

　　“师父，此乃大凶之象，这是周易六十四卦中的第二十九卦，坎上坎下之卦。坎卦入命祸非轻，用尽机关心不宁，重重险陷劫难至，轻则血光重丧命！”我哭丧着脸解释道。

　　当我说到是第二十九卦的时候，袁老道的脸顿时就冒出冷汗，他可知道这卦象的意思，最轻都有血光之灾，往往都是九死一生。

　　“你确定？”老爷子严肃地问。

　　我结结巴巴地回答：“估计是我算错了，我道行浅薄，应该不准。”我其实知道老爷子的意思，这现在已经是箭在弦上不得不发，吉也得破凶也得，不能给大家泼冷水，扰军心。

　　“阿弥陀佛！诸位道友，咱们修行几十年，早已看透生死，正所谓我不入地狱谁入地狱，为了国家的安宁，就是九死一生又如何？”一个枯槁瘦弱的老僧面sè疾苦地说道。

　　大慈法王双手合十，缓慢地说：“咱们要做最坏的打算，做最充足的准备，即使有所伤亡也要减少到最小。”

　　“早知道我就把天师剑带上了！本以为小小养yin地不足为虑。”张道真天师后悔道。

　　“事已至此，咱们就准备动手，一会要是物出现，千万不可逞强，不要做无谓的牺牲！”老爷子朗声说。

　　这些高人全部行动，有的布阵，有的诵经，有的挥舞法器。

　　“天佑，一会要是我们抵挡不住，记住，你一定要赶快逃命！若我有何不测，云儿就拜托给你了。”老爷子看着我微笑着说。

　　我赵天佑岂是贪生怕死之人，便想反驳，“天佑，你是牛鼻子的希望，不能有闪失，山术一脉早已凋零，一直都是独传，绝对不能让山术一脉没有衣钵传承！”大慈法王也是劝道。

　　看着两位老人坚定地眼神，我咬着牙点了点头。

　　看我点头，他们彼此相视一笑，眼中出彼此的关心，别看老爷子和大慈法王见面就打架，但我可相信他们之间的友情绝对是深厚无比的。

　　八位高僧又是在八方位置盘腿而坐，每人手里都拿出一件法器，八件法器我大多数都没见过，便问老爷子：“师父，他们手里的都是什么法器啊，平常在电视里怎么没有见过。”

　　“这是佛教的八*器，金鱼、宝伞、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮。”老爷子解释道。

　　八种法器都具有不同的寓意和功能。金鱼可以救济众生；宝伞是佛的纯净美德可以覆盖一切；宝瓶可以净化恶；妙莲是佛教的主要象征，被佛教誉为佛眼，使妖魔鬼怪无所遁形；右旋白螺是广及大众的说法，可以降魔；金刚结无头无尾，佛之说法无穷无尽；胜幢是佛教的一种用以悬挂的装饰品，用珠宝等饰物的是宝幢，可以防御煞入侵；金刚轮是佛教转轮圣王的七宝之一，可以摧破众生的烦恼恶。

　　现在八位高僧正是在布置佛家上乘佛法轮回往生阵，乃是由佛家八*器作为阵眼，八位高僧以深厚佛法加持，可以消除恶，渡其往生轮回。

　　从这架势就可以看出，这些高人动真格的了，把看家本事都拿了出来，道门高手也不示弱，纷纷拿出本门最厉害的法器。

　　在老爷子的指挥下，纯地煞阵已然布好，老爷子从怀里拿出一块古玉，见这玉白皙剔透，正是他没事总把玩的那块，我听大慈法王说过，这块玉已经有五百多年，灵力十足，是老爷子的师父传下来的，经过多少代高道的孕养，乃是一件宝物。

　　老爷子看着手中的古玉，大家都看得出来，他是舍不得，长久的叹息一声，还是将这块古玉放在阵眼之上。

　　“这块玉本来是我归隐之后传给你的，作为山术的衣钵传承，可如今为了使纯地煞阵的威力最大，只好使用了。”老爷子看着我落寞的说。

　　我有些不解，便问：“师父，使用完以后再给我呗，用的着这样不舍吗？”

　　“你知道个！使用完后玉中灵力全无，那就是一块普通的玉石，一点用处没有了！”老爷子瞪着双眼骂道。

　　我知道老爷子并不是可惜这块玉中的灵力，而是衣钵传承之物在他手中损坏，心里不舒服而已，我便劝道：“灵力全无也是这块玉啊，依然是咱们山术的传承，还能留个念想不是。”

　　老爷子听了我的话心情有所好转，便集其他五位高道启动阵法，这六人一边念咒，一边脚踏特殊的步伐，不断挥舞手中法器，这我还是头一次见老爷子拿家伙事，是一个古朴的铜镜，在夕阳余晖的照shè下，光彩夺目，后来才知道这法器叫七星八卦镜。

　　袁老道手拿一块甲，甲上刻着太极八卦；张天师手拿天师印（八仙子母印），这天师印是由两部分组成，子印呈圆形，下面刻着太极图案，上面雕刻着一头异兽，威风凛凛，而母印呈正八角形，八方之位分别刻有八仙的法器团，下面乃是天师府最著名的符箓，yin雷电神符；茅山掌教手拿银sè拂尘，拂尘的杆儿密密麻麻都是茅山符箓；崂山派掌教左手持五雷令，右手拿刻有符箓的法尺；青城山掌门手里则托着一座金sè宝塔。

　　他们都身穿不同颜sè的道袍，很有气势，看的我热血沸腾！

　　“嗷~”地下深处传来一声咆哮，随着大地都一阵颤动！

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