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第四十三章 动态视力

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  顾德身体康复的速度越来越快,后背的新皮已经长出,他已经可以平躺在上,但依旧不能出院。

  这几来人也少了不少,房间安静了不少。每只有李淼和杨大宝两位兄弟来照顾自己,宁智勇自从那天被顾德榨了不少机密后,就没有出现,宁苧每依旧准时出现,和顾德没大没小,没羞没躁地疯了一阵。为了不让那两位好友看见,顾德好言相劝,她只是很短的时间就离开。

  躺在上,顾德却是一点都不无聊,他已经沉浸在另一个世界中。笔记本上的两门功法,他已经牢牢地记在脑海中。

  这些小楷,单个字看上去很平常,但是密密麻麻组合在一起,仿佛有一股魔力,如同行云走水,苍穹有力,有股翩然于世,清高孤傲的方外之气。想不到宁智勇的字迹这么漂亮,仅从字面上来说,这是一幅难得的书法作品。

  “真是舍不得啊!”顾德叹了口气,还是老老实实按照宁智勇的要求,将笔记本烧了。

  可是这内容,顾德始终是半信半疑。反正闲着也是闲着,既然已经背的滚瓜烂,何不照着做一做,岂不是一目了然!于是顾德很忙!每除了4个小时的深度睡眠时间,吃喝拉撒的时间,剩下的时间全都用在了这上。

  这一门功法叫做“动态视力”顾德本是要求宁智勇给一门逃命的功法,但是他却是给了这门训练观察力的功法。宁智勇的解释却是非常合情合理,逃命只是一时,保命才是根本。这门功法可提高观察力,提前发现敌情,防范未然。

  宁智勇把观察力分为一目了然、边走边看、天女散花、疏而不漏、尽收眼底五个由低到高的等次,观察能力不断提升,每种都有特定的训练方式,据说修炼到最高阶段,眼睛如同高倍相机一般,可在时速过00的高铁上,动态视力准确捕获窗外的景象。

  这一目了然是最基础的一个层次,顾名思义就是在目标不动的情况下,尽可能地将目标信息储存于大脑之中。

  这训练的方法虽然很简单,但上手起来难。观察房间内或者屋外的一件东西,平视前方,自然眨眼,集中注意力注视这一件东西。观察的同时心中默数阿拉伯数字,可以是一首古诗,也可以是一段流行歌曲,总之是让大脑思考别的问题不要停下来。一分钟左右时间后,闭上眼睛,努力在脑海中勾勒出该物体的形象,应尽可能地加以详细描述。这就是培养在一心二用的情况下,提高对周围环境的观察力。

  当然随着熟练度提高后,大脑思考的问题可以加大难度,比如一个脑筋急转弯,或者一道高等数学题,观察的目标,也扩展到周围事物的特征上,时间越短,记得目标和其周围物体的特征越多越好。

  一个人在思考问题之时,很难再将注意力放到另外的目标对象上。虽然这还不算是一心二用,和真正的一心二用相差很远,但即使如此,顾德整整花费一天时间学会。比如内心一边唱歌或者背诵古诗的同时,他能记清刚刚窗外走过来的护士在视野中走了几步,衣服上有几个纽扣。

  按照宁智勇的功法心得,就是要注意改变目光的焦点,学会用心灵的眼睛全面地观察,试着在某一环境中重点关注一种形状或者颜色,试着在周围其他找到相同的形状或者颜色。

  简单地说,就是要学会心灵观察,突出重点,有的放矢,这样才能在尽可能短时间内,把大量清晰的视觉信息,储藏在大脑之中。

  连续两天的练习后,顾德已经可以一边计算两位数乘以两位数算术题的同时,记清了电视中刚刚男主角说了几句话,具体内容是什么。

  宁智勇的飞刀之术,顾德当然没有闲着,可惜没有飞刀练习,顾德的硬币扔了也没人帮助捡,只能是随手撕了无数的纸片和卫生纸,有什么扔什么,搞的地都是碎纸屑,搞的扫垃圾的阿姨十分不。好在经常能捡到硬币,这里特殊病房住的又是非富即贵,她这才敢怒不敢言,只当遇到了一个心理变态。

  飞刀一般有甩臂和抖腕二种发力方式。而握刀的方式更多,现在社会小青年玩飞刀,流行的是指控或掌控的旋飞,那种握刀尖旋飞虽然看上起很炫很酷,但是威力和直飞差得太多,带有太多的表演质。

  宁智勇传授顾德的是以中、食二指与拇指相互捏住飞刀柄末端,抛掷时,向前屈腕、抖臂、松捏用甩劲将刀挤击向目标,以指控飞行方向,发力方式更注重臂力和腕力的协调结合。这种方法,由于飞刀是直飞,在空中不需要翻转,对飞刀质量也较高,特别是刀柄必须重于刀尖,这样才能在空中保持平衡,同时对出招的速度和臂力要求也最高。

  这是一种对使用者要求条件苛刻,伤害也最高的提捏方法。

  当然除了天赋以外,要想练好掷飞刀,除了应该勤学苦练以外,还必须不断增强腕力、臂力的练习和不断探索思考,掌握合理的拥刀方向与手指撤放松捏的时机,提高不同环境的应对技巧。

  至于抛掷的基本功无非是挥臂的速度和爆发力,顾德现在的基本功虽然很差,但还是十分自信,只要他有足够的灵力,不断提高身体属,速度和爆发力会显著提升。这是硬实力,对于普通人来说,这是天赋,后天的修炼很难提升。不过对于顾德来说,反而是最容易的地方。

  不过如何提高身体和动作的协调,最大发挥自己的潜能,这可不是紧靠蛮力就能解决的问题。针对这方面,宁智勇也有特殊的训练方式——无名式。

  他把内家拳的三体式和拔刀、出刀的动作相结合,自创的一套专门练习身体灵敏和协调动作,自命名为无名式,取义为《道德经》之‘无名天地之始’,其意为万变不离其宗,刀术所有招数变化的开始。

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