第十八章大愿

　　我们还在继续往下走，越往下，开始有些闷热，底下像是有一个大火炉在炙烤一样，搞得我心里有些慌慌的，因为这感觉真如走近地狱一般，不过我也知道，这种闷热，应该是我们正在穿越那一眼温泉，地热所带来的。

　　不过令人惊奇的是，这墙上的壁画依旧鲜，画的栩栩如生，不知道这是用法术保存的，还是用的什么特殊的颜料所画，按理来说上千年的时间，在这种浓硫磺的环境中，只会加速氧化，不要说上千年，几十年的时间，这里的壁画就应该花了。

　　那壁画上接下来的内容我就有些看不懂了，那个女子站在边，上有一个孩子正在苦，而这个女子好像正在对那个孩子流泪，这一张图非常大，我们一直走了一阵子都是这一幅图，上面那个女子哭的非常伤心。

　　但接着往下走的时候，忽然画风一变，还是那个女子站在那里，但是她的头着：“这画太珍贵了，太精美了。”

　　只有王翊和墨穷薪一样，好像并不觉得画奇怪一样，见此我便问走在最后的王翊道：“王大哥你是不是知道这幅画画的什么能不能给我们讲讲这画我看起来怎么有点怪怪的觉得有些搭不上啊。”

　　王翊笑了笑道：“给你讲讲也无不可，这其实不是非常生僻的故事，是佛教的一个故事，现在应该大部分人都听过，因为被做成小说写出来了，这里面画的应该是光目女救母的故事，出自地藏菩萨本愿经你所看到的这位女子，就是无量劫前，还未成就的地藏菩萨，楚兄弟，你知道地藏菩萨最有名的名言是什么吗”

　　我想了想，还未回答，就被那位黄姑娘抢着说道：“我知道，地藏菩萨最有名的一句话就是地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”

　　王翊笑着点头道：“黄女士说的不错，是这句，也因为这句话，地藏菩萨又被称为大愿地藏王菩萨，但是这个大愿的由来，在地藏菩萨本愿经上所描述的是这样的，在过去无量劫前，地球都还未出现的时候，有一位叫清静莲华目如来的佛出世。”

　　“在那位佛的像法的时候，有一位阿罗汉，在受人供养的时候遇到了一位叫光目的信佛的女子，就是开头那幅画中的头陀和光目女，这位阿罗汉受光目女供养后，问她可有什么愿望吗有什么事要求于他。”

　　“光目女便说，自己的母亲去世了，现在为她修佛做种种法事，想问自己的母亲如今生在了什么地方，于是这位阿罗汉施展大神通，观察宿命，发现光目女的母亲正落到地狱之中，于是便问光目女，你的母亲生前做了什么事现在正落到地狱里，受大苦。”

　　“听了以后，光目女很伤心，便对这位阿罗汉说，我的母亲在生的时候非常希望吃鱼鳖，尤其是爱吃鱼鳖的卵，吃的还很开心，所伤害的生命千万都难以计数，说完，光目女就恳求阿罗汉救拔她的母亲。”

　　“那位阿罗汉对她说，你诚心念诵清静莲华目如来的名号，并塑画形象为你母亲作福，你母亲就能得到帮助了，听了以后，光目女就诚心的照做，供养佛像，为她母亲作福，到了晚上，梦中清静莲华目如来现身告诉她说，你的母亲很快就会转世到你的家里。”

　　“醒来后没过几天，家里的婢子就生了一个小孩，没到三就会开口说话了，很痛苦悲伤的对光目女说，自己就是光目女的母亲，生死业缘，果报自受，自己因为杀害和毁骂的罪过落在地狱之中，受极大苦楚，因为光目女修福，才得受生，但只能是婢子的孩子，医生下，只有十三岁寿命，十三岁以后还会去世，又落入恶道，继续受苦，哀求光目女救她离恶趣。”

　　“光目女听了以后，也是痛苦不能自已，可是毫无办法，为此光目女发下大愿，愿自己的母亲永离地狱，永离一切恶道，下乃至女人身，为此，光目女在佛前发愿，愿在今后，一切世界所有地狱饿鬼，畜生三恶道之所有众生，都会前往救拔，直至这些恶道众生成就究竟佛果，自己才成佛。”

　　“因为世间若还有恶道众生，其母便有可能再入，故光目女发愿度尽一切恶道众生，恶道不存，则其母自然永不再入，以此大愿，清静莲华目如来现身对光目女道，因为你如此大愿，你母亲十三岁寿终之后不会再入恶趣，而是会成为婆罗门，也就是古代印度最上等的意中人，寿命百岁，寿终之后，会往生无忧国土，寿命不可计，而后很快便会成佛。”

　　“光目女为其母发下大愿，也就是刚才说的，地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提，这几幅图便像佛本生画一样，画出了光目女的故事，应该说和之前写的那两行字应该很相符，舍身入地狱，救拔一切众，此后方成正觉，这也是佛教大乘所提倡的菩提心，若无此心，便很难成佛，最多修成声闻阿罗汉的果位。”

　　王翊潇潇洒洒的讲完整个故事之后，我发觉他口才很不错，去当大学教授也很有风范，不过经他讲完，我也就理解了那幅图所画的内容了，不过我又想到个问题，便问王翊道：“王大哥，你觉得有没有点奇怪，这个遗迹的主人之前多用道教的东西，到了这里却开始以佛教的内容为主了，我总觉得这有点别扭。”

　　王翊还是带点笑意的解释道：“楚兄弟，这只能说这个遗迹的主人实在是一位精通三教的大德，虽然我现在也不清楚他来这里修建一座偌大的遗迹是为了什么，但就这一路走来所见，可以看得出他对三教的东西都很精通，而且将其融合的很好，在古代佛教偏显，道教偏影，前者给人的影响很大，包括轮回观，弥陀观音名号等等，但是在生活中和这些佛教元素里又穿着道教的内涵，比如说等等，包括这里的机关布置都是暗合易学的内容。”

　　“我猜这里的建造者并非道士也不是和尚，而是一位隐士，也只有这种人对于佛教和道教都没有信仰上的影响，但是却可以将有利于自己的东西拿出来用，像是我，虽然可以在这里和你讲佛教的东西，但是要让我对佛教深入了解，并且布置佛像之类的，我未必会做，心理上总会有点格格不入，但要是墨道兄则不会有这种问题。”

　　王翊说的时候，我还偷偷去看了看墨穷薪，陈华身边那个小伙忽然发言道：“这是三教的融合吧，在民间的融合出现的一种中国文化特有的现象，据我所知在唐朝基督教传入后称为景教，在一些民间地区，便会把耶稣基督和释孔老摆在一起供奉。”

　　王翊这回却摇了摇头道：“陈兄弟，从学术上来说归为一类也无可厚非，但其实从修行上来讲，墨道兄这些隐士是圆融，而你说的那些大多是混淆，差别就在于前者有道德与智慧，后者仅仅是神秘学，你是学历史和文化的，这个问题我不与你争论，但是学术上的看待肯定是不对的，先往前吧，好像到底了。”

　　王翊说到一半的时候，那个小伙几次都想打断王翊，最后王翊摆了摆手表示不想继续争论了，然后指了指前面，墨穷薪走在最前头好像已经到了阶梯的底层，那个小伙很有点不甘，但是被陈华拽了一把以后，只得悻悻作罢。

　　阶梯足够长，这么长的一段路，应该已经越过那个温泉湖了，就是不知道我们是在温泉湖的隔壁还是在温泉湖的地下，无论在哪，环境都极差，和上面的天人路比起来真是一个天堂一个地狱的差别，这里面热异常，还有腥臭的味道在鼻尖飘不去，令人几作呕。

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